第十一讲： 百家争鸣（下）：阴阳家、纵横家及其他

【课程正文】

百家争鸣（下）：阴阳家、纵横家及其他

大家好！我们讲百家争鸣，要给大家介绍：儒道墨法农名杂，阴阳纵横小说家，这十家的学说。课本里面重点需要大家掌握的其实只有四家，儒道墨法，后面的六家我们要作为拓展内容给大家作介绍，作为我们学习先秦诸子百家的知识补充，更好的帮助我们了解那个时代的人都在想些什么。那接下来就为大家简单介绍一下剩余的学说与流派。

首先是阴阳家，阴阳家的代表人物叫做邹衍。阴阳家主要的学说是阴阳学说与五行学说。不过，我们知道阴阳这个说法实际上最早是来源于道家的创始人老子，老子在他的作品《道德经》第四十二章里说过这样的话，他说：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。这是老子的万物生成理论，万物负阴而抱阳，冲气以为和。老子认为实际上所有的事物都是背靠阴而面向阳，由阴阳之间互相激荡互相作用而成为的一个比较和谐的事物；可以引申出来的意思就是阴阳是事物发生发展的两种作用力，是互相消长的和谐力量，是事物发展的一体两面，其实也是我们之前介绍老子与道家学说提到的辩证法；阴阳家学说中的阴阳思想，基本上就来自于老子，所以阴阳家经常也被认为是道家的分支。阴阳家另一个对于后世影响很深远的理论是五行学说，什么是五行？五行在当时时代被认为是世界万物构成的五大元素，就是金木水火土，阴阳家主要在这个基础上发展了五行相生相克的理论，认为世界万物的生长和运转都是靠着五行相生相克，那么什么是五行相生相克呢？我们首先讲讲相生，五行学说里面主要讲，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。其实听起来好像也挺玄的，不过呢，也不难理解。木能够生出火，大家好理解的，木燃烧之后变成灰，灰变成土，土里面又藏着金，金埋藏在比较深的地下，而比较深的地下都往往有水在；而水生木就更好理解了，万物树木都是因为水温润而产生生长出来的。所以五行理论听起来很悬，其实也很简单也很朴素，就是古人根据他们的生活经验总结出来的，这就是相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。那么什么是相克？五行学说里面讲，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；金克木，大概是因为矿产比较多的地方树木植被往往比较稀少，树木植被多的地方往往金属矿产也比较少，所以之前在上课的时候我问同学们：金克什么？还有同学回答说金克拉，金克拉是一种化肥；不过以前有一位非常有名的北京大学教授，名字就叫做金克拉，不对不对，叫做金克木，被认为是北大三支笔之一，就是很能写。他写过一本很嚣张的书，名字叫做《书读完了》，这本书一听名字就很厉害，对不对，书读完了，世界上的书，那么多，他却跟我们说书读完了，当然这话也只能是他说，我们要是哪一天跟妈妈说：我书读完了，我不读了。妈妈肯定拿着晾衣架举着棍棒等你了。那我们继续说相克：金克木，木克土，木克土大概是因为如果土太多，我们可以多种植树木，使得土不会过于旺盛；那么接下来，土克水，这个后来我们有个成语叫做水来土掩，水多的地方我们要靠土来解决，所以上古时代，大禹的爸爸，大禹的爸爸名字叫什么？叫鲧，鲧治水的时候想到的办法就是用土去堵水，当然鲧的效果不太好，他的儿子大禹是用土去疏水，就是不是用堵的办法，而是用疏的办法，最后解决了水灾问题。水克火，火克金，这都是我们显而易见的。

所以五行相生相克理论很有意思，其中五行理论还成为了我们古代医学也就是中医理论很核心的起源，中医理论有很科学的一面，当然它也存在不是很科学的一面，我以前就听过一个故事，这个故事关于五行理论如何治疗疾病的问题。比如说我们都知道土生金，对吧，那么我们身上的皮肤再中医理论里面属于金。清朝末年的时候，有个孕妇怀孕十个月，她说他在怀孕期间一直住楼上，从来没有下过楼，所以后来生出来的孩子就没有皮肤，家里人都很担心，请来个中医，中医说这个问题简单，把小孩子抱到土里，马上皮肤就出来了，所以这就是中医理论治疗说土生金，而皮肤又是属金的，这就是一些奇奇怪怪的小故事，会让人们有时候怀疑中医，对于中医需要有一个全面的了解。

所以你们看下，阴阳家所谈的事情虽然都是很悬很抽象，不过他们谈的事物也都很本质，都是关于事物的起源与世界的运转。如果这么说的话，他们应该是那个时代的哲学家。

那么了解完阴阳家，我想刚好拿以前的中考题考考大家，这道题目是这么说的：中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，成为“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序。汉代被称为“火德”，通过“禅让”代汉的曹操应为：

A、金德

B、木德

C、水德

D、土德

那么大家一听“禅让”代汉的曹操，那么既然是禅让，就是相生，汉代属于火德，火生什么？火生土，所以答案应该选D。

介绍完阴阳家，我们来介绍纵横家，纵横家在我们讲春秋战国时候的历史时已经大体介绍过了，纵横实际上是两个词，纵是合纵的意思，横是连横，主要代表人物是苏秦和张仪，苏秦主张合纵，就是除了秦国之外的六个国家要团结联合起来，一起对抗秦国，主张连横的是张仪就是要破解合纵，就是秦国分别跟每个国家建交，去瓦解六国横纵的关系。后来有一个人把纵横家的理论都写在了一本书里面，这本书你们大概都听过，叫做《战国策》，不过这本书有个全名叫做《战国纵横家书》，讲的就是纵横家的学说。所以2010年的时候复旦大学举行自主招生考试选拔同学，给高中生们出过一道考题叫做：《战国策》是战国时期的史料汇编。在诸国割据称雄的战国时期，各国统治者竞相养士，《战国策》主要存录_____的言论。

A．法家 B．阴阳家 C．纵横家 D．儒家

如果听了我的音频节目，那么一定知道指的是C纵横家，因为《战国策》全名又叫做《战国纵横家书》。

介绍完阴阳家与纵横家，我们简单再跟大家介绍一下农家、名家、杂家、小说家。农家主要倡导要重视农业，认为农业发展是社会的根基，轻视手工业和商业。代表人物是许行，不过许行没有什么著作流传下来，他的学说主要记录在《孟子》里面，不过他的学说在《孟子》里面不是以陈述的方式，而是以孟子批评的形式出现，大体上是许行提倡农业是根本，说君主也要跟老百姓一起去种田，要一边种田一边治理国家，孟子就反驳许行的说法，他反驳说:许行的衣服是自己织的么？戴的帽子是自己做的么？煮饭的锅也是自己生产的么？不需要每个人都去种田，社会是有分工的。然后说出了后来流传很广的一句话叫做，劳心者治人，劳力者治于人。强调社会要分工，而不是一昧的重视农业，这就是农家。

接下来名家，名家很有意思，可以说是中国最早的逻辑学家，代表人物是公孙龙，为什么叫做名家，名是什么？名就是概念，这一派的人经常在讨论名与实的关系，就是概念与实物之间是什么关系？公孙龙再中国历史上有个非常著名的命题就是白马非马，他说，马是对物体形状方面的描述，白是对物体颜色方面的规定，对物体颜色加上对物体形状的描述，当然不能等同于物体本身，所以白马不是马。听起来有没有很酷，大家如果喜欢讨论抽象思维和哲学讨论的可以找相关材料来阅读一下。

接着是杂家，杂家是什么家？杂家一听名字就是各种混合，就是把各种学说都弄在一起，就叫做杂家，确实是如此，诸子百家里面的杂家就是这边取一点，那边取一点，相当于什么都有，这个学派出现在战国晚期，相当于给整个春秋战国时期的思想做了个总结。代表杂家理论的主要是《吕氏春秋》，为后来秦国的治国策略提供很多借鉴参考的地方。

小说家，就是汇总街头巷尾的言论，班固在《汉书》里面总结说：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”就是小说家的言论都是来自于一些小的官吏，街头巷尾路边摊大家闲谈闲聊的作品。我们的鲁迅先生以前写过一本书叫做《中国小说史略》，研究中国古代小说的历史，他认为中国小说的起源就是从小说家这个流派开始。

我们给大家完整介绍了春秋战国时期的杰出思想流派，儒道墨法农名杂阴阳纵横小说家。那个时代的人们都在对我们这个世界、这个社会进行思考，他们的思想被记录下来，在整个中国历史上闪闪发光。

【课后作业】

1、中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，成为“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序。汉代被称为“火德”，通过“禅让”代汉的曹操应为什么？为什么？

2、在诸国割据称雄的战国时期，各国统治者竞相养士，《战国策》主要存录什么的言论？《战国策》又叫做什么？

【上期课程作业答案】

1、墨家是墨子创立,主张“兼爱”“非攻”,而对于战国时期的各国之间的战争,墨子的主张并不适合.秦始皇是主张法家,所以法制严厉,而他的焚书坑儒,导致那些生命力差的政治学派无法延续.
法家及其主要思想。

2、法家,在春秋时期是比较重要的思想流派之一,他们主张法治,喜欢社会在维护私有制的观念中向前发展,他们以为,社会是需要秩序的,只有拥有良好的秩序,社会才能在稳定的环境中向前发展,因此,法家总是推崇法律的至高无上,认为社会就必须要有严厉的法律,违法必纠,做到法律的绝对权威,即今天的人们常言的“有法可依,有法必依”.同时,因为法家的思想观念是维护私有制已经形成的社会,目的是维护社会的稳定和维护统治阶级的既得利益,这样,就必然已经迎合了统治阶级的心理需要,当然得到他们的支持和喜欢,法家因此在我国漫长的封建社会中占具了统治地位,统治阶级在治理国家的时候喜欢讲儒家思想的“仁政”,以达到麻醉人民的作用,但在竭力维护他们的统治和利益的同时,更喜欢法治,因此,实际上阶级社会的统治阶级总是以法律来维护他们的利益.
实际上,法制从来就是阶级社会的有效统治工具,奴隶社会如此,封建社会如此,资本主义社会当然更如此.可见,法律是阶级社会的必然产物,是阶级社会的重要标志之一,目的就是为维护统治阶级的统治和利益.