《水浒传》中的孔子元素

《水浒传》中的孔子元素
 
儒家思想在中国传统文化中的影响根深蒂固，无论是在文学作品的创作之中还是在人们的日常生活之中，无不渗透着这种思想，《水浒传》用其酣畅淋漓的文字为我们展示了一场轰轰烈烈的农民起义，揭露了统治阶级的黑暗与腐朽。《水浒传》的作者无论在主观还是在客观上，都深受以孔子为代表的儒家思想的影响。
先秦儒家伦理思想与政治的关系非常密切，孔子认为：要想国家长治久安，国君必须首先正己，同时，还必须不拘一格降人才，选贤任能。
《水浒传》的作者无愧为优秀的文学家，他用先秦儒家的伦理政治观点观察社会，否定程朱学派“臣子无说君父不是的道理”的说教，把矛头直指无道昏君。 
在《水浒传》中，施耐庵热情歌颂了以宋江为首的梁山泊英雄好汉，以先秦儒家的人伦道德为准则，歌颂了他们的高尚品质和精神。
在小说中，以晁盖、宋江为首的梁山泊英雄好汉是很讲仁义礼智信的，与高俅为代表的统治阶级恰好相反。晁盖，待人真诚、“仗义疏财”，是远近闻名的好男子”，“天下豪杰乐至门下”，他关心人民疾苦，痛恨封建统治者，对封建统治阶级的残酷镇压勇于反抗，与吴用等智取生辰纲，给贪官污吏以沉重的打击，上梁山做寨主之后，与众弟兄共同聚义反抗官府，为民除害，“交情深似股肱，义气如同骨肉”，获得了很高的威望。 
另外，在《水浒传》的具体描写中，作者张扬以天下为己任的精神，蕴含着儒家伦理学派“天行健，君子自强不息”的精神。从智取生辰纲开始，梁山泊英雄好汉就与封建统治者进行着艰苦卓绝的反抗斗争，“他们严惩邪恶势力，打州夺县，劫狱开仓，救济百姓，使梁山泊成为一块光明的天地，体现的正是一种以天下为己任、为国为民尽忠尽力的可贵精神。”