【福利特辑】中国文化为什么不关注爱情?

【福利特辑】中国文化为什么不关注爱情?

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提问:爱情,在中国文化中应该是个什么地位?

还有朋友问,因为我提出血缘关系是理解中国文化的核心问题。血缘文化是理解中国传统文化的核心。那么他问:爱情这个事情,在中国文化中应该是个什么地位?


这个问题很有意思。我们知道中国人的爱,我也强调中国人讲爱的时候,首先指的实际上是亲子之爱。亲子之爱,就是父母亲和子女之间这种爱,或者倒过来,子女对父母的。这个爱才是中国文化里强调的爱的核心。孟子讲:老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼,都是在这个意义上讲的。


那么我们今天所说的男女之间的两性之爱在中国文化中是个什么地位?我的意思说,它没有什么地位,没什么特殊的。,中国人认为那东西是低级趣味,不怎么高级,但是饮食男女属于。这就像饮食文化一样,你说它的地位是什么?很难说有什么。在这个所谓的精英文化里有什么特殊的地位?那当然是老百姓都要做的事情。但是它的精英文化里没有什么特殊地位。


因此我认为像我们今天特别推崇的基于两性之上的、以为基础的爱情,在中国文化里,我觉得没什么地位,没什么特殊的地位。特别是说夫妻之间,夫妻之间在中国文化里认为夫妻本来是血缘关系的基础,没有夫妻关系当然就构不成血缘关系了。因为只有夫妻结合才能生育,才有代代延续。


所以夫妻关系当然在被中国文化赋予了更高的形而上的含义,它是阴阳阴阳互补的关系。但是这个关系无论多么高尚、多么重要,它都和我们今天所说的男女两性所基于之间所构造的那样一种特殊的爱情情感,是不怎么相干的。所以我过去也讲,我说中国人讲夫妻其实最终是认为它是一种亲情关系,而不是因为对方有什么性吸引力,基于性吸引力之上的这样一种现代意义上的爱情关系,不是中国文化所关注的,这是我的看法。

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用户评论
  • 蝶衣717

    喜马拉雅还是要严把质量关的,不太认为这是清华教授的观点,底蕴不够

    Romans_5o 回复 @蝶衣717: 几代文盲出身就别听了

  • Jaiffuk

    这位科学家似乎对中国历史没什么认知,思想停留在宋代以后,诗经第一篇就是关雎,“诗三百,一言以蔽之,思无邪”儒家祖师的爱情观是很正的,并不比西方落后,而高罗佩,一个外国人,也就是写《狄公案》的人还翻译了一本中国房事考,具体名字不记得了,中国人在很长一段时间对性也是很正视的,有人问孟子,男女授受不亲对吗,孟子说对,那人有问,你嫂子掉河里拉不拉一把,孟子说不拉是畜牲,然后才是重点,那人问,如今的天下,你为什么不拉一把,孟子说,天下我拉不了,需要道(这里的道是什么我不解释了),这段话到了宋代之后就变成了只有一句,而宋代之前也没有科学,原因其实在于秦始皇和汉武帝这两个人为中国打下几千年的思想控制基础。

  • 就回头看一眼呀

    这是真是清华教授

  • 刘英淼

    真话,中肯。

  • 山非山

    那《诗经》中写的是啥?唐诗宋词元曲中写的是啥?《红楼梦》写的啥?《金瓶梅》写的啥?

    一天一本世界名著 回复 @山非山: 这些都不是中国古代的精英文化,没什么话语权的

  • 错己

    咱华夏天文知识和农历算不算科学,算不算?

    Wjulia 回复 @错己: 真不算

  • 听友120521480

    怎么能说爱情就是性爱!山无棱天地合,才敢与君绝!等等,都是很高尚的!

    理性乐观派光荣与梦想 回复 @听友120521480: 人家说了吗?

  • 应许之地0

    毫无学术见解的人,希望此人不是清华的。

    理性乐观派光荣与梦想 回复 @应许之地0: 证据呢?

  • 曹老大600739

    没学问,有严重双标倾向

  • 矛盾的和谐体

    个人是挺认同吴老师这个观点,即爱情在中国传统文化中没有什么特殊地位。你想从中国传统文化中获得什么爱情的力量几乎是不可能的。相反,在某种意义上中国传统文化恰恰是有不少压抑爱情的元素。你从中国人都熟知的中国传统文化之代表《论语》中也几乎找不到谈论爱情的只言片语。

    enru0pfoil6lwbc9vjm2 回复 @矛盾的和谐体: 窈窕淑女君子好逑,是什么意思?