《云何堂》第三集 作者：陈政 朗读：地瓜哥、文田

老宅子象极了村子里的老爷爷。满脸的皱纹七沟八梁，时光大师的刀法功夫很深；手背、脚脖子上干瘪的老筋质感很強，象塑胶做的蚯蚓标本；大梁被烟熏得腊肉一般，有些驼背，如沉甸甸的稻穗。女娲吹过一口仙气之后，老宅子阴沉木然的表情，立即变得生动起来。我看见床头的一本小册子，里面除了介绍如何观鸟之外，还推荐了许多休闲度假方式。弹琴、对弈、挥毫、读书、浅酌、行令、品茗、把壶，这些可以在厅堂里，也可以在自己的房间里进行。户外有捕鱼、砍樵、莳花、弄蔬、戏水、野游、采薇、囊萤、观鸟等节目。好像还租了田和地，可以深入体验农耕文明。骑水牛黄牛，到田边地头转悠，我认为也是一种不错的选择。骑牛与骑马，是两种完全不同的生活方式。时下骑过马的人多得去了，有几个人骑过牛呢？想想老子骑青牛的样子，晃晃悠悠，被尹喜拦下来时，简直就是神仙再世。少年时与牛相伴，那是牧童，中老年与牛相伴，就成高士了。一部《道德经》，让田园风光无限。田园风光能诱发你对晴耕雨读的理解，对日出而作，日入而息的感悟。依山悟崇高，傍水悟清廉；以日月悟光明，以天地悟正大；假生之乐悟慈，借死之苦悟悲；从而珍惜年华，珍惜生命，珍惜因缘，感念造化，善待自然。还可以选择到山溪里濯足。孟子说，沧浪 之水清兮，可以濯我缨； 沧浪 之水浊兮，可以濯我足。夏侯湛说，退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。让山风轻轻拂过脸颊，让溪水潺潺流过脚背。久了，觉得山溪也像山里人，他们祖祖辈辈不靠契约维系，而以血缘为纽带，吃苦耐劳，生生不息。聚族之风盛行，常常一个村庄只有一个姓氏，甚至“六乡一姓”。故西方人类学谈的“族群”，在中国农村，多指家族。云何堂所在的梅泽村，多为詹姓。中国人就这样，只问血缘。祖谱如同山溪，走得远的，走进了大江大海，走得仓促的，没等出山就枯竭了。山里的风、田野的风与城里的风最大不同，在于山里的风和田野的风，都是有故事的，都是有表情的。当村头硕大的老樟树将整个身子都抖动起来时，你会觉得比山呼海啸还要震撼，比陵升谷降还要动情。你会感到，祖宗的赐与是真的恩典，光阴的流逝是真的失去。实在无事可干，坐在老宅子里面，燃上一根香，望着那个天井发呆，也是极好的。有些时间上苍留给我们虚度，让我们去留意消磨，不如此我们就辜负了上苍的美意。于是，小住几日，享受山里人家的柔软时光，便是道可道非常道了。云何堂，将最真实的田园中国，以最好的原汁原味方式，还给你。