圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采薇。 既至金门远,孰云吾道非。江淮度寒食,京洛缝春衣。 置酒长安道,同心与我违。行当浮桂棹,未几拂荆扉。 远树带行客,孤城当落晖。吾谋适不用,勿谓知音稀。
真好!谢谢!
圣代无隐者英灵尽来归 政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来 遂令东山客不得顾采薇 连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇 既至金门远孰云吾道非 你应试落第不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对? 江淮度寒食京洛缝春衣 去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载 置酒长安道同心与我违 我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开 行当浮桂棹,未几拂荆扉 你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开 远树带行客,孤城当落晖 远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩 吾谋适不用,勿谓知音稀 你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
月亮0323 回复 @月亮0323: 赏析 这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
送綦毋潜落第还乡⑴(唐)王维 圣代无隐者⑵,英灵尽来归⑶。遂令东山客⑷,不得顾采薇⑸。 既至金门远⑹,孰云吾道非⑺。江淮度寒食⑻,京洛缝春衣⑼。 置酒临长道⑽,同心与我违⑾。行当浮桂棹⑿,未几拂荆扉⒀。 远树带行客,孤城当落晖⒁。吾谋适不用⒂,勿谓知音稀⒃。
远树带行客 孤城当落晖
遂令东山客 不得顾采薇
圣代无隐者⑵,英灵尽来归⑶。 遂令东山客⑷,不得顾采薇⑸。 既至君门远⑹,孰云吾道非⑺。 江淮度寒食⑻,京洛缝春衣⑼。 置酒临长道⑽,同心与我违⑾。 行当浮桂棹⑿,未几拂荆扉⒀。 远树带行客,孤城当落晖⒁。 吾谋适不用⒂,勿谓知音稀⒃。
guoguo5206 回复 @guoguo5206: 作者简介 王维,唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。
圣代无隐者 英灵尽来归
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《送綦毋潜落第还乡》 圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采薇。既至金门远,孰云吾道非?江淮度寒食,京洛缝春衣。置酒长安道,同心与我逢。行当浮桂棹,未几拂荆扉。远树带行客,孤城当落晖。吾谋适不用,勿谓知音稀。 >>>诗词赏析
听友39658748 回复 @听友31970258: 同心与我违