牝鸡司晨：往往是中国历史的灾难开端

妇人颛政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣！

--《汉书·五行志》

古人们往往将生活经验与迷信思想结合，创造出相当直接的口令式教条。譬如认为母鸡打鸣是不祥之兆，预示灾事祸事会发生。故而用“牝鸡司晨”比喻女性干涉政治。

历史背景

古代妇女被定义为完全从属于男性

在中国古代，妇人往往被定义为男性的附属。在男尊女卑的社会观念影响下，女性通常被排除在正式的政治参与之外。然而，历史上仍有多位女性通过各种途径参与或干预政治。

这些行为往往与皇帝权力、后宫争斗，以及外戚的势力有关：

1 西汉初年的吕后，在高祖皇帝刘邦死后临朝称制。随后改变“非刘氏不得为王”的定制，大封诸吕为王，实际上经形成改朝换代局面。

2 东汉时期，由于政权是在豪强地主支持下建立起来，与皇帝结亲的也多为将相功勋和世代公卿巨族家庭。他们的女儿姐妹成为后妃，特别是皇后或太后，就能靠着裙带关系拉帮结派。尤其是在皇帝年幼阶段，几乎都可以做到权倾一时。

吕后为所有染指朝政的女性做出榜样

社会文化影响

因为距权力中心较近 皇帝后宫往往拥有潜在话语权

由于屡次出现妇人干政，古代中国的社会文化必然受到深远影响。主要现在以下几个方面：

在权力结构方面，妇人干政往往伴随着后宫势力崛起，以及外戚势力扩张。这导致权力结构出现变化，有时甚至会引发政治海啸。东汉末年的董太后和何皇后争权夺利，就加剧了局势动荡，最终导致天下大乱。

在政治合法性方面，妇人干政往往意味着缺乏执政合法性。她们不得不依靠外力协助自己，并在一定程度上削弱皇权的神圣不可侵犯性。等于是变相挑战社会文化中权威观念。

在性别伦理方面，虽然儒家思想强调男尊女卑，但妇人干政现象实际上重塑着性别角色。一些女性通过参与政治，展现出不输给男性的能力和影响力。这远比单纯的私生活作风更具杀伤力，对传统性别角色构成巨大挑战。

在文化传承与变迁方面，妇人干政的历史事实被记载和传承。哪怕记录者很不赞成，还是会成为某些后世变迁的理论依据。因此，我们能看到影视作品里的女性君主，不定期目睹对武则天、慈禧太后等历史人物的关注热潮。

综上所述，古代中国的妇人干政现象，具有复杂历史背景和社会文化影响。不仅反映当时的权力结构，也会在意想不到的后世发挥更深远影响。

武则天必然是女性干政的巅峰

典型案例

慈禧太后无疑是距离当代最近的著名女性干政案例

清朝的慈禧太后，无疑是距离当代最近的妇人干政案例。咸丰帝去世后，她与恭亲王发动政变夺权，从而开启长达近半个世纪的垂帘听政。

慈禧太后统治期间，清朝先后经历洋务运动、甲午战争和戊戌变法等一系列重大事件。她的决策也对清朝产生决定性影响。尤其是在面对西方列强时，过于保守和抵制态度，加剧了王朝衰落。

武则天必然是最有名的女性干政者

武则天是中国历史上唯一的女皇帝，治标志着妇人干政的顶峰。最初作为唐高宗的皇后参与政事，等到高宗去世便以皇太后名义临朝称制，最终在690年自立为帝，建立武周王朝。

武则天在位15年，推行过一系列改革措施，包括选拔人才的科举制度改革、加强对地方的控制等，对政治、经济和文化都产生过深远影响。

窦太后虽然名气较小 却在干政方面很有心得

西汉时期，窦太后曾长期把持朝政，与家族外戚势力共同影响政治。窦太后和其女馆陶长公主刘嫖权势滔天，甚至可以左右景帝立嗣。在景帝去世后，窦太后升级为太皇太后，继续把持朝政，对武帝亲自任命的重臣赵绾进行打压。最终导致赵绾在狱中被迫自杀。

窦太后的外戚势力在朝中的横行，对汉朝的政治稳定造成了极大的破坏。

无论是否干政 后宫女性都无法摆脱对皇权依赖

虽然妇人干政势经常对皇权构成威胁，但目的往往在于驾驭而非取而代之。一旦自己大权在握，便会继续以“君主”身份行使所有权力。

另一方面，出于严重的社会道德压力，女性掌权们往往比男性具备更多不安全感。若无外力代劳，则必须自己动手制造纷争，时而引起党争、时而对周边民族发动战争。结果如何并不重要，过程本身才是根本诉求。

高处不胜寒的心理反噬 在女性身上更为严重

影响政治稳定性

得势的外戚集团 很容易在权力交接后被清算

除自身缺陷，妇人干政往往会对政治稳定性造成动摇。譬如涉及接班人选择，因为与传统儒家伦理观有冲突，就不可能再选择一个女性来替代自己。那些依附自己的宠臣和外戚，则多半在后来的权力过度中遭清算，本身就属于动荡原因。

此外，干政妇人因缺乏道德依据，总是承受着更大决策压力。凡事结果尚可仍赞誉平淡，如若出错就要迅速惹来非议。有时候，为保障自身地位安全，必须狠下心蛮干到底。由此产生的失误，会被卫道士们拿去充当有利依据，扣到全体女性头上。所以，无论有多少女性掌权，整体社会地位终究不高。

武则天时代 唐朝经常发动失败的对外战争

由于儒家思想主导古代社会，女性通常被期望遵守“三从四德”。妇人干政打破了这一传统框架，展现出女性在政治领域的可能性和影响力。

作为反馈，男权社会变逐步升级对女性人身控制，形成恶性循环的加速度。例如起源自宋朝的裹小脚习俗，在之前的朝代几乎难以想象。朱熹坚持的“饿死事小、失节事大”，可能连蛮荒时代的奴隶主都要直呼内行！

干政者积累的业障 最后却由全体女性共同偿还

总结

中国古代的妇人干政的历史表明，在特定的历史条件下，女性能够通过各种途径参与或干预政治。从汉朝的吕后、东汉的窦太后，到唐朝的武则天和清朝的慈禧太后，这些女性在政治舞台上扮演了重要角色。

不仅反映出当时的政治斗争和社会结构，也对后世的文化观念和价值体系产生了深远的影响。至于最后的结果如何，推动社会朝着什么方向迈进，则必然超出当事人所能控制的范围......

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