应帝王第七2

内篇·应帝王 02
　　天根/游于殷阳，至/蓼liǎo水之上，适/遭/无名人/而/问焉，曰：“请问/为wéi天 下。”无名人曰：“去！汝鄙人也，何/问之不豫也！予/方将/与造物者/ 为人，厌/则又/乘夫/莽眇miǎo 之鸟，以/出六极之外，而游/无何有之乡，以/处 /圹kuàng埌làng 之野。汝/又/何帠yì（说梦话）以治天下感予之心为？”又/复问，无名人/曰： “汝/游心于淡，合气于漠，顺物自然/而/无/容私焉，而/天下治矣。”
　　阳子居/见/老聃dān，曰：“有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦 ，如是者，可比/明王乎？”老聃曰：“是/於圣人也，胥易技系，劳形 怵chù 心者也。且也/虎豹之文/来田，猨yuán狙 jū 之便biàn （便捷）/执嫠lí之狗/来藉。如是者，可比/明王乎？”阳子居/蹴cù然曰：“敢问/明王之治。”老聃曰：“明王之 治：功盖天下/而/似不自己，化贷万物/而/民弗恃shì 。有莫举名，使物自喜。 立乎不测，而/游于/无有者也。”

参考译文：
天根游于殷阳，走到蓼水之上，恰巧遇着无名人而问说：“请问治理天下的方法。”
无名人说：“去吧!你这个鄙陋的人，为什么问这不妥当的问题!我正要和造物者交游；厌烦了，就乘着‘莽眇之鸟’，飞出天地四方之外，而游于无何有之乡，处在广阔无边的旷野。你又为什么拿治理天下的梦话来扰乱我的心呢?”
天根又再问。无名人说：“游心于恬淡之境，清静无为，顺着事物自然的本性而不用私意，天下就可以治理好了。”
阳子居去见老聃，问说：“假如有这样的一个人，敏捷果干，透彻明达，学道精勤不倦。这样可以和明王相比吗?”
老聃说：“在圣人看来，胥吏治事为技能所累，劳苦形骸扰乱心神。而且虎豹因为皮有纹所以招人来田猎，猿猴因为敏捷所以被人捉来拴住。这样，可以和明王相比吗?”
阳子居惭愧地说：“请问明王怎样治理政事?”
老聃说：“明王治理政事：功迹广被天下却像和自己不相干，教化施及万物而人民不觉得有所依恃，他虽有功德却不能用名称说出来，他使万物各得其所；而自己立于不可测识的地位，而行所无事。”