冶开老和尚的开悟

清朝末年，江苏常州天宁寺有位冶开老和尚童真出家。这位老和尚在天宁寺十四岁就站在凳子上敲大鱼，还是个小沙弥呢!十六岁就当维那，就好像古时甘罗十二岁就被秦王封为上卿一样。
普通来说，起码要到二十三、四岁，甚至到了三十岁才能当维那，因为那时候的大陆丛林，都是千人以上的僧众，是文武英雄豪杰聚会之处，能当个维那确乎不是那么简单的。
这位冶开老和尚才青少年就能在天宁寺当维那，由维那一步一步上进，最后做到大和尚，可说他本身的善根福德因缘很具足。他青年的时候就开悟，怎样开悟的呢?
大陆丛林每半月放香一次，所谓放香就是禅堂里参禅的课程暂停，让你洗澡、洗衣服；因为平时没有洗澡，也没有时间洗衣服。
有一次放香的时候，他就先去净身，那是大的澡堂、几百人、上千人都是用那一个大澡堂轮流洗澡。碰巧有两位老修行也进去，他们一面洗就一面谈话，其中一位说：“这次的禅七参得不错！”另一位讲：“是啊!功夫很相应，这个七的包子钱有得付了。”
所谓功夫相应是怎样呢?心里没有憎爱烦恼了，整个人清净解脱；就是五欲现前也不会起心动念，甚至五欲在怀抱中，也等于铁人抱石一样，那种身心之爽快不是世俗五欲之乐所能比的，那真是“如人饮水，冷暖自知”。
当时冶开老和尚不过是个青年，听到这两位老修行这么讲，他心里非常地惭愧：“人家功夫得到相应了，而我怎么用功就是用不好?”于是就发愤用功，洗完澡急忙忙地就出来，衣服也不洗了，回到禅堂，盘起腿子就开始参。
大陆丛林因为人多，所以放香是放一整天的，大众也都分班洗澡，从早上洗到晚上，洗澡后再洗衣服。如果还有多余的时间，大家就各自精进——到念佛堂念佛，或到禅堂参禅。
冶开老和尚一发愤，从早上一坐就坐到晚上，中午打叫香也听不到，坐好几个钟头却感觉才坐一会儿，这就是功夫得到相应。
禅宗就有这样，大家禅和子坐下来谈谈：“今天这个包子钱哪个付?”就是讲哪个把黑漆桶打破，认识娘未生以前的本来面目；只要有一个人功夫得到相应，包子钱就由他付。否则这个帐没有人付，那怎么了?以后要披毛戴角还啊!有这些警策啦!
禅宗所谓“老僧打一坐，能消万石粮”，功夫相应，万石粮都能消，何况一个七的包子钱?我们灵岩山寺每晚都有慧命香，是不是你进了念佛堂念一枝香的佛，就能够消我们日常生活所用的?你们哪一位可以担当替大众结一下帐，你就到柜台结帐好了。我们住在山上不是一两日，也不是一两年，日用一切无不是信施缩衣节食来供养的，功夫要是不相应，披毛戴角还不怕吗?诸位怎么样要好好地精进!