流、流源、赞叹、空欲

如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。尊者摩诃迦旃延住释氏诃梨聚落精舍。
时。诃梨聚落长者诣尊者摩诃迦旃延所。稽首礼足。退坐一面。白尊者摩诃迦旃延。如世尊义品答摩揵提所问偈。

断一切诸流
亦塞其流源

聚落相习（？）近
牟尼不称叹
虚空于五欲
永以不还满
世间诤言讼
毕竟不复为

尊者摩诃迦旃延。此偈有何义。
尊者摩诃迦旃延答长者言。
（一）流、不流
眼流者。眼识起贪。依眼界贪欲流出。故名为流。
耳．鼻．舌．身．意流者。谓意识起贪。依意界贪识流出。故名为流。

长者复问尊者摩诃迦旃延。
云何名为不流。
尊者迦旃延语长者言。
谓眼识．眼识所识色依生爱喜。彼若尽．无欲．灭．息．没。是名不流。
耳．鼻．舌．身．意．意识．意识所识法依生贪欲。彼若尽．无欲．灭．息．没。是名不流。
（二）流源、塞流源

云何名流源。
尊者摩诃迦旃延答言。谓
缘眼及色。生眼识。三事和合生触。
缘触生受。乐受．苦受．不苦不乐受。依此染著流。耳．鼻．舌．身．意．意识．意识法。三事和合生触。缘触生受。乐受．苦受．不苦不乐受。依此受生爱喜流。
云何名塞其流源。
谓眼界取心法境界系著使。彼若尽．无欲．灭．息．没。是名塞流源。
耳．鼻．舌．身．意取心法境界系著使。彼若尽．无欲．灭．息．没。是名亦塞其流源。

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（三）赞叹、不赞叹
云何名习近相赞叹。
尊者摩诃迦旃延答言。在家．出家共相习（业）近。同喜．同忧．同乐．同苦。凡所为作。悉皆共同。是名习（业）近相赞叹。
云何不赞叹。
在家．出家不相习（业）近。不同喜．不同忧．不同苦．不同乐。凡所为作。悉不相悦可。是名不相赞叹。

（四）空欲、不空欲
云何不空欲。
谓五欲功德。眼识色爱乐念长养。爱欲深染著。
耳声．鼻香．舌味．身触爱乐念长养。爱欲深染著。
于此五欲不离贪．不离爱．不离念．不离渴。是名不空欲。
云何名空欲。
谓于此五欲功德离贪．离欲．离爱．离念．离渴。是名空欲。说我系著使。是名心法还复满。彼阿罗汉比丘诸漏已尽。断其根本。如截多罗树头。于未来世更不复生。云何当复与他诤讼。是故世尊说义品答摩犍提所问偈。
若断一切流，亦塞其流源。
聚落相习（？）近，牟尼不称叹。
虚空于诸欲，永已不还满。
不复与世间，共言语诤讼。
是名如来所，说偈义分别也。
尔时。诃梨聚落长者闻尊者摩诃迦旃延所说。欢喜随喜。作礼而去。