爱是最终极的神通

爱是最终极的神通


提问请问行者有没有神通？请谈一谈“五眼六通”的问题。

来自一念行者的回应：

我没有神通。

因为没有要知道的未来，所以我没有天眼通；

因为不想听到不该听到的声音，所以我没天耳通；

因为不需要到哪里去，所以我没神足通；

因为不想操控、改变或改善他人，所以我没他心通；

因为认识到业命不存，唯一真性如如不动，所以我没宿命通；

因为认识到实在没有什么可漏的，所以我没漏尽通。

身置在一个如是的世界，安宁的心不想在“如是”之上多做一点，因此，那无为的心没有一点神通，也不需要神通。因为认识到神通是一种多余，那心，除了“在这里、在这里、在这里——做它自己”，它哪里也不想去，它谁也不想成为，一颗觉醒着的心神通消失了。除了如实地反映“在”，它什么也不想多做（但当事情到来，它从未拒绝过）。醒来的心智只想诚实的做它自己，它被存在“引”着走，它没有神通，它只是尽可能地满足一切。在它看来：神通，就是“我尽量满足你”。爱是最大的神通。

“五眼六通”是什么？以我来看，“肉眼”即是“天眼”，“天眼”即是“慧眼”，“慧眼”即是“法眼”，“法眼”即是“佛眼”，“佛眼”即是“肉眼”……实际上，“五眼”只是一双眼，它的名字叫作“心”。我不具五眼，我只有一心。从一父母所生的肉眼精明里，我自然看到了十方国土，一切清净如来。我不用从肉眼开始修炼出天眼，然后是慧眼，然后是法眼，然后是佛眼，才能看到十方国土一切如来。我以肉眼观见西方极乐世界，我以肉眼看到一切如来，就在这里。一切极乐世界、清静如来，都在“这里”，不在“那里”。倘若你不能看到这点，你没有天眼通；倘若你不能一步来到这里，你没有神足通；如果你不能热爱当下的一切，你没有他心通；如果你认识不到自己的本来面目，你没有宿命通；倘若你不能体会眼前的富足、圆满，你没有漏尽通。

何谓“六通”？在我看来，凡事能如是观，就是天眼通；凡声能“如是我闻”，学会真倾听，就是天耳通；心不被它自己的念头所牵绊，知行合一就是神足通；与人相处，能无我（没有我的观念）就是他心通；不被因果所缠，活在业命与运气之上就是宿命通；无烦无恼，清净本然，就是漏尽通。

五眼六通，皆言一心，皆为一心光所用。非是异技，亦非别能，莫被妄人妄念所迷。如果说我也有“五眼六通”的话，我的五眼六通，是唯一觉知。以我的认识来说，不管你有什么样的眼睛，不管从什么样的眼睛里所透过出去的，是同一心光。这心光又叫“觉光”，觉是有“光”的，它是一种超日月之光。日月有可坏之时，此光无有坏时，所以称它为“超日月光”；一切日月星光，皆是此精明之光的反映，没有此精明之光就没有日月星光，此光在日月光之上、之前，所以称它为“超日月之光”。此光能穿越六根，故曰六通。此光出入六门，六入、十二处、十八界一切光明自在，名曰六通俱足。但一心光，分入六门，名曰六通；六门头光，汇入为一，名曰心光。善知识，但持此心光，一切五眼六通，时下俱足。

以我来看，能受持此心光者是一位大觉者，一位大觉者是一位大禅定者，一位大禅定者是一位大神通者，一位大神通者是一位安于生命本来面目的人。一个安于生命本来面目的人是一个安静的人，一个不多事的人，一个拥有“无”的人。智慧和神通是多余的，对于一个本然的人，有谁需要智慧或神通呢？需要或渴望神通的，通常是一颗感到匮乏的心，一颗进入梦境的心的妄自造作。也许你会问，没有智慧和神通怎样善巧方便的帮助他人？恰相反，以我的认识，舍除了智慧和神通才能更好地帮助他人。没有比“无心”是更大用处的心了，当你“无心”，你无所不能；当你无心，智慧和神通在哪里？一颗还未弃绝智慧或神通的心，还没完全“醒来”。

我认识到，此心光人人具备，我们日夜所用，感现山河大地等一切，皆是此光之用。它不是神通，它只是本然。我寻观自己的生命，对于我，我发现，除了妄念，没有神通；对于那所相信的人，除了妄念接力，除了深信以外——神通是一个故事。神通存在于一颗妄动的心里，没有妄念就没有神通。神通是一颗以为自己了不起的心的舞枪弄棒。神通从来都为引起注意而存在，它是一颗想掌控和想从他人那里获得爱、认同和奖赏的头脑的手段。没有匮乏，没有人需要神通。


神通能够解决人们的问题吗？人们以为神通能够解决他们的问题，但神通从来不能。神通不能切除生命“烦恼”的癌瘤，也不能超越生死之河，从佛陀以来，从没有哪位真正的大师重视过或提倡过神通的修炼和功用。神通还是“二元”的，用神通解决问题还是“对治”之法。一个持行或追信“神通”的人还是一个很“二”的人，一个很深的处在幻象中的人。

善知识，正法修行就是解除对神通的需求，解除对五眼六通的渴望与达成。我们一切修行的努力，是为再次找到和拥有我们那颗在那万法升起之前的心。此心不生不灭，此心不增不减，此心不垢不净，此心不来不去，此心无求无作，此心无证无得，此心万法具足，此心圆满无缺。善知识，我们修行是为找到并再次拥有这颗心而来的，找到它，再次拥有它，这就得到了真正的神通、大神通——超越一切神通的神通。在没找到这颗心之前，一切神通都是障碍，一切神通都是小伎俩。在寻真求本之路上，且莫被妄念的神通想所羁绊。一切神通的扮演者都是妄念，切记切知，勿贪勿著。