自性见是一扇无形的大门…

自性见是一扇无形的大门…


老子出关后，牛去了哪里?这是一个有趣的问题。

如果在老子的眼里，有一个自己，还有一个牛，那么决定老子出不了关。老子出关，他的关口在哪里?是嘉峪关?山海关?还是鬼门关?生死关?

都不是，在我的故事里，是自性关。

对事物有没有自性的认识，分界着凡夫和圣人，分隔着世间和出世间，分辨着正见和邪见。

自性见是一道墙，这边是凡夫，那边是圣人，它是诸圣都要出的一道必由之关。不但老子要出，庄子要出，释迦牟尼要出，一切圣人都要出，不出不足以为圣，不出不足以解脱。

出不了自性见，你过不了关。过不了关，你就
在二元里，在时间和空间里，在生死里，在好坏里，在对错里，在善恶是非里。自性见是一扇无形的大门，一切圣人都从此门出。

自性见便是关。
关内有万物，千差万别，有体有相，有生有灭;关外没有万物，只见一法，无差无别，非体非相，无生无灭。
关内是十法界，关外是一法界。关内是世间，关外是出世间。关内是缠情束缚，关外是解脱自由。

如果老子在关内，有牛有我;如果老子出了关，无牛无我。所以，当老子出了关后，不存在牛，也不存在问牛的人，更不存在“牛在哪儿”的问题。

对于老子，牛是什么?牛是自性，当你能见证到自性无性，你便是骑牛出了关; 牛是出离生死的交通工具，牛是修行的方法和实践，牛是法华经中长者的大白牛车，是诸乘之最上。

认识老子的牛，辨别老子要出的关口在哪里，你也能骑此牛出此关。传说老子出关后化为释迦牟尼一一这是隐喻，是密语，是秘义。

如果你也能骑上老子的这头牛，找到老子要出的关口，决定你也能化为释迦牟尼，不待二千五百年前，就在今天。