《和孔子散步》作者/盖世风

同孔子散步，并不轻松。
孔子总是喜欢捻着他那花白的胡子，
以师长的口吻
唠叨着他的微言大义。
我知道孔子并不喜欢
我们现在称之为“散步”的方式。
他的一生 无暇“散步”，有的
只是“奔走”;
而“奔走”所带给他的
多是怅然和失落。
为了让孔子能轻松一些，我硬是
拖着他 一同“散步”。

孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
这不是一个散步的话题，
可孔子说这话的时候，声音一点都不显苍老。
其实，孔子还是一个哲学家。
他的片言只语，成了我们这个民族哲学的基石。
虽然
他待在一摞一摞的故纸堆里，
被一大堆一大堆的方块儿汉字压迫着，
可一旦抽去这块基石,
我不知道
我们民族的哲学会是怎样的一副面孔？

但是，我们的确有过抽去这块基石的岁月。
那个时候，也正是我初识孔子时候,
他被称之为“孔老二”。
显然，这一称谓带有贬义，
似乎是与什么“店小二”同属一类。
不，不，还远远不及“店小二”。
“店小二”应属于无产阶级，
而“孔老二”却实实在在是剥削阶级。
我们食而不化地、鹦鹉学舌地、
满是浓浓火药味儿地将“孔老二”从枯黄的纸堆中拖了出来,
然后 狠狠地踩上了一只脚。
也正是这一脚，
我知道了“克已复礼”、“有教无类”
“学而优则仕”。
那时，我和我绝大多数同龄人一样,
对孔老二不屑一顾，充满了鄙夷。
我只是没料到多年以后，
我竟是怀着如此的虔诚邀孔子
一同散步。

孔子似乎并不在意我曾有过的对他的大不敬;
他只是一如既往地
眯着那双不大的眼睛。
那灼灼的眼光，如两座照耀古今的烽火。
难怪他的弟子颜渊 如此叹谓：
“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前。忽焉在后。
孔子 实在是一座巍峨的高山。
当我们艰难地攀援这座山时，
一个个的人物 便从历史的云雾中，
露出他们的头和肩:
孟子、老子、朱熹、黄宗羲、魏源等等。
许许多多后人的脑袋,
都是架在孔子
那副并不厚实的肩膀上。

同孔子散步，才知道,
孔子并不是人们想象中那样:
什么时候都如演说家一般侃侃而谈。
孔子只有在他的弟子面前,
身心才得以释放。
这种释放，
让他暂时忘记了愤世嫉俗的苦闷、怀才不遇的寂寞;
使他能够最大限度地
解说他自己深刻的生活感受;
而正是这些 人生最为真切的感悟，
才成为我国 儒家思想文化的肇始。

他的学生子夏，曾这样评价过孔子:
望之俨然；即之也温;
这也正是我之所以壮着胆子
邀孔子散步的原因。
虽然这种散步，让我有点不习惯，
但我已从这“散步”中，知道了孔子的质量。

也许 真是历史的巧合:
五千年的中华文明，
孔子 总结了前二千五百 年,
又开创了他身后的两千五百年。
但我想，即便再过两千五百 年,
我们还是要感谢 孔子的。