《大道禅心》有声书第16集：万法唯心 大道真源

万法唯心大道真源

佛不在佛，道不在道。离心无佛，离心无道。

万事万物，万法由心。心融万物，万物含情。

一花一叶，周遍大千。真一法界，直指心源。

万物含灵，万法唯心。将心融入于平实之中，

随手所指，皆是明月。随心所处，皆是佛境。

随身所行，皆是大道。

了尘禅悟：这首禅偈是觉悟者悟道之心音，言语道断，极难言传。

老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。

人们依大地而生活劳作，繁衍生息；大地依上天而寒暑交替，化育万物；宇宙依大道而运行变化，排列时序；大道则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。

佛不在于佛的名号，是名为佛，亦可称如来、应供、正遍知、无上士、调御丈夫等。

佛不在于道的称呼，道可道，非常道，名可名，非常名。

道是无形无相的，但却是宇宙本源，万物化生都是出于它的运动变化。

佛道皆在心中，离心无佛，离心无道，离心求道，道无所觅。

万事万物，万法由心。心融万物，万物含情。

佛说一切唯心造，得道者心融万物，心包太虚。

万物融于心中，对万物皆怀慈心，此时宇宙万物与我同体。

一花一叶，周遍大千。真一法界，直指心源。

一花一世界，一叶一菩提，周遍法界，万物皆为法现，万法不离自心。

天地山川，原本就在那里，但通过不同眼睛与心灵，却有了千差万别。

修行总是要经历看山是山，看山不是山，看山还是山的过程，这也是人生三重境界。

刚开始你涉世未深看山是山，是因为你不知物质本质空相之理，若明了无常，你知道山不过是由地火水风四大元素因缘合和而成，它看似静止不动，却一直都处在变化中。每一座山，经历时空的洗炼都处在不断变迁中，几千万年前可能它是一片海，由于地壳运动成为高山，也可能因地震而随时变化；即使在不经历剧烈的地壳运动时，它依然随时在变。每个季节，每个时段山的姿态都在变化。当你明了万物空相之理，你再看山时它依然还是山，只是你不再用凡夫的眼光去评判，你不再用凡夫的心去分别，不再执着它何时更苍翠，何时更灵秀，在你眼里山就是山。

而人也总会经历涉世未深时的天真，到被物欲所迷的痛苦挣扎，再到最后洞察世事后的返璞归真，了悟生命的无常，万物空相之本质，此时看山是山，看水是水。

万物含灵，万法唯心。将心融入于平实之中。

所谓见物即见心，世间一切所见皆是心之所现。

一个觉悟者，会慈悲世间万物，因为在慈悲者心中万物含灵，人有人命，物有物命，我们使用它们时都应当心怀慈悲；虽然其他物质以不同生命的形态存在，但他们却能感知我们的磁场能量。日本著名的江本胜博士所著的《水知道答案》告诉我们，就连水都会因为我们喝它时不同的心念，而呈现不同的物质状态。可见，万物唯心，虽然我们不能与物质直接心灵交流，但我们却能通过心灵与物质以能量的方式产生磁场共振。所以，看似天地万物与我们无关，但他们却是我们的心灵变现出来的，世间人的贪嗔痴无明都会影响世间万物。比如世间的天气变化，雨、雪、冰雹、飓风，都会因为世间人的心念而变化。因而，不管我们遇见什么人或物，皆是心灵感召来的。

故而，世界上的气候恶化，环境变化，皆离不开人类的行为与心念。

所以，将心融于平实中，以平常心处世，不以物喜，不以己悲。

随手所指，皆是明月。随心所处，皆是佛境。随身所行，皆是大道。

一个觉悟者，明心见性后，心无所执，对境无心，却处处皆见真心。

此为大道，亦是佛境。