《大道禅心》有声书第15集：无我的境界 醉后灵光

无我的境界 醉后灵光

缘起：当日，辛卯年会之际，天乙门弟子数十人，欢聚一堂，把盏言欢。席间，玄雷子师父喜不自胜，面对众弟子开怀畅饮，彰显真性情，于醉中，信口粘来，出口成华章。

心在哪里，在我们自己的心里

心净，处处都是净土

佛、道、仙、圣没有区别

我们的心，我们的爱

在天地间，一点灵敏之气

天地间，在无我的境界

我牵着你的手

检省我们内心的过错

我们的内心有很多的无奈

在此刻，所有的借口

所有的信念，都化作宇宙中的一点灵光

一如我们的心

我们的心，容纳万物

我们的心，看清自我

我，还是一个平凡的我

我们的心，没有一天不是真正的我

我把天地间的一点真气，一点纯阳，一点纯真

透过真理，我们偎依，

从此后，找到自己的一片光明……

了尘禅悟：此偈是当日禅者醉后独吟时偶然录下的，自在心语。

大道无为无所不为，复归于婴儿，似这般信手拈来，灵光乍现，如此真性情。

其实想探知一个修行者真性情，大醉后，睡梦中，美色前，大乐时，是最佳鉴证时。

在智者眼里，你我众生与佛同体，故如禅者言佛、道、仙、圣无有分别。

说无有分别，是因为于因地上众生与佛皆是相同佛性，而真正区别在于境界不同。

众生被贪嗔痴所迷心性不见光明；佛却时时处处无我无相处于光明之境。

佛是修行证悟的人，而你我众生是正在修行或还未有福报得遇正法的人。

佛与众生虽具有相同之佛性，但不通过修行开显，凡夫仍难拨开迷雾见真性。

佛说众生平等，六道里的如母众生皆有修道成果之可能，所以慈悲一切众生，即是慈悲未来的一切佛。师父也曾说，世间与出世间最大的区别在于无我，有我有私欲则在世间，无我无相无欲便是出世间。那些存于心底的无奈，那些贪嗔痴无明的过错，只有忏悔才能洗尘，只有看清自我虚伪的游戏才能见到真我。此时，信念如宇宙中闪耀的光明，指引我们一路前行。

心清静处处都是净土，净土不只在西方，还在每个当下的清静一念里。

我们的心，容纳万物。我们的心，看清自我。

我，还是一个平凡的我

我们的心，没有一天不是真正的我

真心原本就在，一直都在，可惜凡夫被欲望所迷不识真心。

凡圣原本无别，真假原本无二，只是凡夫心随境转，处处执着，哪有清静？

凡夫处处执着有“我”，而觉醒者了知无“我”，便不再执着。

我们的心，每时每刻都是真心，那些妄想心原本就是虚妄不实之幻影。

当你的心与光明融为一体，当下处处在在皆是真我。

幽谷子点评：曾无数次标榜“众人皆醉我独醒”，也无数次耻笑“众人皆醒我独醉”，其实前者并非高人，后者亦并非庸俗，醒醉之间并无截然的界限，往往醉者醒也，醒着醉也。自性光明，无所谓醒与醉，师父就是师父，醉后的灵光便是自性的光明——无我相、无众生相、无寿者相……