兵法53人算不如天算

能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
能够根据敌情的变化而取得胜利的人，就可以说是“用兵如神”。金、木、土、水、火五行相生相克，没有哪一行可以一直占上风；春、夏、秋、冬四时轮回更替，没有哪一季可以一直常驻不动。白天有时长，有时短；月亮有时盈，有时亏。
�解读兵法：
这一段讲的是世事无绝对，哪怕是智谋计算得天衣无缝，也会有错漏的时候，所谓人算不如天算，人类的智慧是有限的，人是敌不过天意的，所以人要不断学习让自己能够很好的生存下来，思想是最大的能量，有了思想才有创造力，人的一生如果能在思想境界上升更高的维度，并以此践行出来，才不妄此生。
善于作战的人是懂得举一反三的，比如在古代作战时，考虑的方面是很多的，比如天气、地势、人力资源、如何用兵，粮草是否充足，如何布局，如何攻如何守，什么时候安排什么计划，风险是什么，面对风险应采取什么策略，不同的结果发生后的应对措施等等，这些都是决战制胜的关键。像诸葛亮那么神机妙算的人，都无法与天抗衡，在三国演义当中，诸葛亮和司马懿最后的决战，火烧上方谷，面对司马懿这位善守的大敌，诸葛亮根据地形在上方谷中布下了天罗地网，在此之前诸葛亮蜀汉的粮草因为天气和地势原因迟迟不能送到，后来诸葛亮用了自己设计的木牛流马运送粮草，被司马懿发现后安排曹军抢了木牛流马和粮草，在司马懿得意之际，他又得到了曹魏朝廷的十万粮草，于是诸葛亮就将计就计，将其曹魏军营的粮草劫取到手，于是把粮草储存在魏延重兵防守的上方谷中，引以此引诱司马懿入局，司马懿为了抢夺诸葛亮上方谷的粮草，便派大军攻打诸葛亮的大营，让诸葛亮所在的大营空虚，魏延就会分派兵马来救诸葛亮，如此布局的目的，就是为了得到司马懿的相信，但等司马懿彻底率十万军队进攻上方谷夺取粮草时，才发现所有的粮食里都浇上了火油，中了诸葛亮的计谋，但为时已晚，诸葛亮安排放火攻曹魏军队，司马懿他们必死无疑。但人算不如天算，因为地势关系，上方谷处在两山中间，呈葫芦形，谷口狭小，谷内的地势低洼，空气湿润，空气流动不畅，这样谷内大火造成上方谷附近的气温急剧升高，谷内的水分很快受热蒸发。靠近地面的空气受热变轻后迅速上升，上面的冷空气向谷内涌入，形成了大风，火势越大，流动越剧烈，谷底的湿热空气上升到空中，冷却下来形成了云雾，而燃烧所产生的大量烟尘，恰好加快了云雾凝结成水滴而降大雨。这是后来科学的学问，诸葛亮怎么也不能料到会下雨，此生也只有这样一次机会，所以不能形成实验和推算规律。
韩信善于水攻，诸葛亮善于火攻，司马懿善于防守，再厉害的人也会有缺点和漏洞，百密一疏，也会有自己的认知匮乏点，所以善于博弈的人会观察多方因素能够用兵入如神，但不管再厉害也敌不过道的作用，自然的规律，失败的人只要坚持也会有成功的一天，成功的人再牛也会有失算的一天，所以凡事无绝对，就像火的克星是水，木的克星是火，每个人都有相生相克的人和事，所以大家一定要敬畏自然，敬畏道，因为道法自然。
因此，在我们日常生活中，法制规则就是来克制我们的，遵守就是相生，违背就是相克，就一定会受到法律和道德的制裁，在企业中也是一样，我们的上司领导和老板，高位的人，我们要尊重，关系和谐才是合道的，叛逆就是背道而驰，就会倒霉。
就像在宫斗剧甄嬛传中，隐藏得再好的皇后，最终因为作恶太多而起了道的作用，甄嬛、四阿哥等人都是皇后曾经迫害过的人，所害之人都已经变得强大起来，那就是皇后衰落的时期，四阿哥的随口一言，就把三阿哥的一生给算计进去了，也说明三阿哥本就不适合生活在皇家，皇帝的做法也许是出于对三阿哥的保护吧，让他去做八爷的儿子也是保全之策，否则在皇后手里只能被控制，下场更惨烈，能够平安一辈子也是另外一种福气。皇后失去了最终的稻草，还想继续走下去，但大势已不在，所以花无百日红，人无千日好，世间一切都会轮回，人世间没有哪个人能够永远站上风，也不可能永远在顺境之中，落魄的凤凰不如鸡，虎落平阳被犬欺，这就是大道的规律，看明白后要多为日后做打算，多做善事汲取福德，下场才不至于那么难看。
所以，人在成功的时候不要沾沾自喜，不要看不起任何人，因为人总有倒霉的一天，不可能永远占上风，明白了这些规律之后，我们更懂得在顺风时助人为乐，多善待他人，那么在我们倒霉失败时，才会有人愿意拉你一把，也不至于那么狼狈不堪。
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