伤寒论——第65条

伤寒论——第65条

00:00
46:08
伤寒论65条
发汗后,其人脐下悸者,欲作奔豚,茯苓桂枝甘草大枣汤主之。

吴谦《医宗金鉴》:
发汗后心下悸者,乃虚其心中之阳,本经自病也。今发汗后,脐下悸,欲作奔豚者,乃心阳虚,而肾水之阴邪,乘虚欲上干于心也。主之以茯苓桂枝甘草大枣汤者,一以扶阳,一以补土,使水邪不致上干,则脐下之悸可安矣。
此方即芩桂术甘汤,去白术加大枣倍茯苓也。彼治心下逆满,气上冲胸,此治脐下悸,欲作奔豚,盖以水停中焦,故用白术,水停下焦,故倍茯苓。脐下悸,是邪上干心也,其病由汗后而起,自不外乎桂枝之法。仍以桂枝、甘草补阳气,生心液,倍加茯苓以君之,专伐肾邪,用大枣以佐之,益培中土,以甘澜水煎,取其不助水邪也。土强自可制水,阳建则能御阴,欲作奔豚之病,自潜消而默化矣。若已作奔豚,肾阴邪盛,又非此药所能治,则当从事乎桂枝加桂汤法矣。

曹颖甫《伤寒发微》:
水气凌心为悸,《伤寒》《金匮》之通例也。发汗过多,虚其心阳,水气乘虚上僭,则心下悸欲得按。若于发汗之后,虚阳上吸,牵引水邪上僭,脐下悸欲作奔豚,病虽不同,其为水邪上僭则一。故心下悸欲得按,则用桂枝甘草汤;脐下悸欲作奔豚,则用茯苓桂枝甘草大枣汤,皆所以培养脾胃而厚其堤防,使水气不得上窜。但此二方,皆为汗后正虚救逆之法,而非正治,是故《金匮•痰饮篇》:心下痞,膈间有水气,眩悸者,则宜小半夏加茯苓汤。脐下悸,吐涎沫,头眩者,为有水,则宜五苓散,直折其水气而使之下行。病根已拔,更无须甘温补中,此虚实之辨也。心动悸则用灸甘草汤,此证心下悸,甘草亦当炙。
(与64合并)

冉雪峰曰:按上条为心下悸,此条为脐下悸。心下悸是心阳耗散,故治疗重心,在宣心阳。脐下悸是肾水凌逼,故治疗重心,在抑肾水。悸是心的感觉证,含有空洞惊惕的意义。悸者固然动,动者未必悸,心肾相交,坎离既济,是为正常无病。汗多液伤,气随汗泄,心火虚怯,固悸。心不交肾,肾岚凌心,几有水来灭火趋势,更悸。是悸在脐下,不啻仍在心下,两两实分不开,不得释悸为气动的总称,粗率了事。脐下悸是病变奔豚的先兆,病变甚,则奔豚必作,欲作云者,是将作,而犹未作。治以茯苓桂枝甘草大枣汤。宣心阳,即是制肾水,利肾水,即是保心阳。但上方不用茯苓,此方加用桂枝,所以然者,强心不必定用茯苓,利水却必兼用桂枝,颇有分寸。经论本篇利水,五苓散茯苓用二两,猪苓汤茯苓用十八铢,真武汤茯苓汤用三两,苓桂尤甘汤,茯苓四逆汤,茯苓用四两,惟本方茯苓用半斤,各方均茯苓与各药同煮,惟本方茯苓先煮,是本方用量独大,煮法独异。疗水重剂,尚有十枣、陷胸、半复、甘遂、大黄甘遂等。彼为峻攻,此为顺应,彼为骁悍疾驰的偏师,此为雍容坐筹的主帅,此方欲作奔豚。奔豚已作,原扣不着,在金匮另有奔豚专方,此方是制止其作。上工治未病,寓有预防为主意义。若较奔豚再进一步,水气凌心,胸满惊烦,即有卒死的危险。曰满曰惊曰烦,不特心下悸。脐下悸而已,推阐尽致。直穷到底,愿学者会而通之。

胡希恕伤寒论讲座:
临床遇到一个感冒,小便不利,这时候若发汗可就白发汗了。这种情况我们在临床上常遇到,患者有泌尿系感染,同时也有感冒,这时你别管他感冒,你就给他吃猪苓汤治他泌尿系感染就对了。这个(里有水)解了,感冒也解了。你这阵儿要发汗准错,这常见,要注意。

任应秋:【语译】素有水饮疾病的人,因服发汗剂,便牵引水饮的发作,脐下动悸不安,好像要发奔豚病似的,宜用茯苓桂枝甘草大枣汤降逆利水。

刘渡舟《伤寒论诠解》:
【解析】本条论述心阳不足,镇摄无权,欲作奔豚的证治。
“奔豚”是一个证候名。《金匮要略·奔豚气病脉证治》指出:“奔豚病从少腹起,上冲咽喉,发作欲死,复还止”,基本描述了此证的主要临床表现。病人自觉有气由下向上游走,如豚之奔,其气所过之处,便出现许多症状。如气至胃脘则感胀满;至胸部则感胸闷心悸;至咽喉,则感憋闷窒息欲死,甚至冷汗淋漓。有的还可上冲至头部而眩晕欲仆地。气下则诸证尽消失。时发时止,呈阵发性发作,间歇期多无所苦。其病因多为中、上焦阳气不足,下焦水寒之气上犯,即水来克火,阴来搏阳所致。所谓“豚”,即指小猪。以豚命名,一则以喻气之上冲有如小猪奔跑,一则因豚为水畜,借以比喻水气上冲为患。因其常突然发作,故又有“豚”之称,比喻其气上冲如怒豚之奔。脐下悸是奔豚病发作的前驱症状,故叫“欲作奔豚”,是水与气相搏于脐下,欲上冲而未冲之证。在生理情况下,心为五脏六腑之大主,为阳中之太阳,坐镇于上,普照于下,使下焦水气安伏不动。脾为中土,运化水湿,如堤坝之居中,可保护心阳不被下焦水寒之气所犯。若过汗伤损心脾之阳,或素体心脾阳虚,则心阳不能坐镇于上,脾土不能守护于中,下焦水寒之气就可能蠢蠢欲动,乘机上干而表现为脐下悸动。此时应治以苓桂枣甘汤以温阳伐水降冲,而防患于未然。
茯苓桂枝甘草大枣汤方,用桂枝甘草辛甘合化为阳以补心阳之虚;茯苓甘淡,健脾气,固堤坝,利水邪,行津液,且可安魂魄以养心神。其量用至半斤,而又将其先煎,目的在于增强健脾利水的作用,以制水于下。大枣健脾补中,使中焦气实,则堤坝自固,以防水气泛于上。本病属于水气为患,用甘烂水而不用普通水煎药,乃是恐有助邪之弊。甘烂水,也叫“甘水”或“劳水”,考《内经》半夏秫米汤即用此水煎药,则其意可见。

倪海厦《伤寒论》:
上条的情形,会发生在如果吃麻黄汤太过,把肺中的津液伤到,就会产生心下悸;而本条的情形,会发生在如果吃桂枝汤太过,把肠胃的津液伤到了,就会有脐下悸的现象。
以上内容来自专辑
用户评论

    还没有评论,快来发表第一个评论!