第192集凯******************

【第192集】一把盐统一了草原

辽朝建立

宝贝儿，欢迎收听《凯叔讲历史》。上一集，我们讲到耶律阿保机平定了弟弟剌（là）葛的叛乱，可汗的地位得以稳固。但是，一场更大的风暴也随之而来。神奇的是，这一次阿保机用一把盐，就化解了危机。这盐是用来做菜的，它怎么能改变历史呢？听凯叔慢慢讲给你听。

公元915年，时值深秋，风疾草劲。契丹七部的首领一起上阵，包围了阿保机所在的迭剌部。

阿保机单枪匹马去和首领们谈判，他跳下马背、卸下铠甲，解下悬挂在腰间的弯刀，“哐啷”一声扔到地上，径直走到七位首领面前。对面七个人交换了一下眼色，先后跳下马背，但是他们并没有放下武器。

彼此之间的距离还有一两丈的时候，七个人停下了，其中一人喊道：“阿保机，再狡猾的鸟儿也逃不出天罗地网，今日你要么让出汗位，要么死路一条。”

阿保机平静地笑笑：“鸾凤不与夜枭争食。你们想做大汗，我让给你们就是。”

他居然答应得如此爽快，这七位首领不由得目瞪口呆。

阿保机傲然说道：“但是汗位我不能白让，你们需要答应我一件事。”

“什么事？”

阿保机转身一挥手，远处几个士兵把象征可汗权威的旗鼓和神帐送到了七人面前。

“神帐、旗鼓给你们，我的草场也留给你们，但是我要带着我的族人离开。如果你们不答应，今天就拼个鱼死网破！”

诸位首领一开始只想把阿保机赶下汗位，没想到他还自愿走得远远的，自然是巴不得啊。

就这样，阿保机率领族人离开大本营之后，一路向南，来到了一个叫滑盐的小城，也就是咱们今天的河北省滦南县。

契丹人的根儿，在冰天雪地的关外，在那片大草原上。想当年，大唐威加海内的时候，契丹人对朝廷俯首贴耳。可是大唐帝国灭亡之后，群雄征战不休，没有一个可以力压群雄的强者，契丹人在阿保机的领导下趁机崛起，但是阿保机的志向不在于仅仅统一契丹，他的最终目的，是希望自己像唐太宗那样，建立一个无远弗（fú）届、四海一家的大帝国。如今他背井离乡，所能掌控的只有一座小城，而且势单力孤，怎样才能扭转乾坤，实现自己的雄心壮志呢？

七部首领以为，阿保机一走，从此就眼不见心不烦，但没过多久，他们忽然发现，他们依然有求于阿保机。

契丹人是渔猎民族，不缺肉食，但是缺少百味之祖。什么叫百味之祖啊？苦辣酸甜咸，哪一个味道最重要啊？当然是咸，也就是盐。你别看盐不起眼，契丹人却得用牛羊和汉人去交换，有时候甚至要因为盐发动战争去劫掠。而滑盐城有一个巨大的盐池，为了得到盐，七部首领不得不经常派人出使滑盐，求阿保机高抬贵手，而阿保机从来都是来者不拒，你们要多少我就给多少。

如此过了一年多，有一次，七部首领又派人来要盐，阿保机居然拒绝了，他对使者说：“我们契丹人都是兄弟，我给你们盐可以，可你们的首领连感谢的话都未曾说过，是不是太不应该了？你回去代我转告一声，若有意赔罪，请到滑盐一叙。”

使者回去转告了阿保机的话，七部首领商议了一番，觉得登门说几句好话就能得到盐，值啊。况且结伴同行，又带着护卫队，他阿保机孤城一座，势单力薄，谅他不敢刀兵相向。

他们一进滑盐城，七部首领不禁哑然失笑。虽说这座城的主人是阿保机，是契丹人，但城里的居民大多数是以耕地为生的汉人，就连原先跟着阿保机南下的契丹人，有的也穿着汉人的服装，扛着锄头，准备出城耕田。看到这一幕，一个首领冷笑道：“阿保机真是害群之马，连祖宗都不要了，竟然和汉人厮混，幸好我们把他赶走了，这样的人不配做大汗。”

另一人甚至恶狠狠地骂道:“阿保机这样的人将来死了，连神鸟都不吃，他就该像汉人那样被埋到土里，再让他的子孙双眼哭瞎。”

汉人的习俗，是等人死后入土为安，子孙哭祭。而契丹人对于死亡的体验和习俗完全不一样，他们崇尚死后天葬，要让天上的秃鹫把死人的尸体吃得干干净净，他们觉得这样神鸟就会把一个人的灵魂带到天堂了，而子孙在旁边如果哭就会被视为懦夫。所以这个人如此说，就是对阿保机最恶毒的诅咒了。

滑盐只是一座小城，街道不长，七个人走了一小会儿，就来到了阿保机的住处。阿保机当初在关外做可汗的时候，住在羊皮大帐里，如今他住在木石搭建的房子里，房里的一应布置都是汉人的摆设，案头还放着几本汉人的书。

因为房子太小，容不下许多人，进入其中的只有七部首领，护卫都等在府外。趁着阿保机还没有来，一个首领拿起书翻了两翻，随手往案头一扔:“骑马射箭才是我们契丹人的看家本事，阿保机却学这些没用的东西。”

“他要学就去学，管他做甚，反正我们几年才见他一次，眼不见心不烦。”

大概过了半炷香时间，阿保机来了。宾主坐定，阿保机与七人寒暄了几句，绝口不提往事。七人也心口不一地敷衍着，然后说了一些感谢阿保机的话，也就不再多说什么了。阿保机并不见怪，吩咐仆役送上美酒佳肴，盛情款待。

契丹人喜欢喝酒，七个人闻到酒香，马上开怀畅饮，把阿保机晾在了一边，只当他不存在。等他们喝得醉醺醺的时候，突然听到 “啪嚓”一声，原来阿保机把一个酒杯掷到地上。紧接着，几十个虎背熊腰的武卫闯入了正厅，手起刀落，结果了七个首领的性命。

为什么会发生如此大的变故呢？

凯叔刚才说了，阿保机的志向，是建立一个大帝国。契丹人是关外的霸王，但与汉人相比，他们只是少数。因此，阿保机想要问鼎天下，就必须推行汉化改革，适应汉人的生活方式，学习汉人的治国之道，他知道统一草原需要智慧，而入主中原就要用汉人的方法与汉人和平相处，这需要另一种大智慧。而其他七个部落的首领只满足于割据关外，不愿意接受汉化。阿保机料到与这些政敌迟早有一战，可战争的代价太大了，他不愿用战争解决问题。怎么办呢？很长的一段时间，阿保机思来想去，一筹莫展，直到有一次，士兵们无意中在滑盐发现了一个巨大的盐池，他才想到应对之策。

滑盐位于关外与中原之间，在群雄割据的五代十国，这里是一座无主的边荒小城。发现盐池之后，阿保机迅速派兵进驻，一边开凿盐池，一边招揽因为战乱而流离失所的汉人灾民。不久，七部联手发难，阿保机于是顺水推舟，让出了汗位，率领族人南下，全力经营滑盐，并且以此为据点，重用汉人儒生，推行了汉化改革，用现在的话说，阿保机把滑盐小城当成了经济改革和政治改革的试点，滑盐就是那个时候的特区。等他的政治理念都已经在滑盐得以很好的实践之后，他就以盐为诱饵，引诱七部首领至此，发动了成功的“斩首”行动。

七部首领已死，他们的护卫队，当然不敢轻举妄动，只能乖乖地被解除武装。随后，阿保机王者归来，再次成为契丹八部的大汗。不久，阿保机登基称帝，建立了大契丹国，彻底废除了公推可汗的制度，从可汗变成了真正的皇帝，迈出了征战天下的关键一步。

可汗跟皇帝是有区别的，在草原民族里当可汗是有一定的任期，如果任期已满，就要各个部落再公推另一个可汗上马。可是一旦成为了皇帝，那就是父死子继，只有阿保机的儿子可以继承他的地位，要实现这一步，不止是称谓的改变，阿保机要建立一套政治体制和官僚体系，让他的王朝正常运转起来，就像汉人的王朝一样。

可是往往游牧民族征服中原之后，都没有处理好和汉族的关系。可是阿保机不一样，他在滑盐把他的政治理念进行了非常有效的实验，当上皇帝之后，他就推行了南北两院制度。南院主要管理从事农业生产的汉族，而北院以草原的方式来治理契丹人。可以说南院北院制度就是那个时代的一国两制，正是靠着这种独创的治理方式，使契丹，也就是后来的大辽国成为中国历史上第一个游牧民族建立的、延续了两百多年的帝国。

好了，宝贝儿，今天的故事就讲到这儿。

提出今天的问题：今天我们说阿保机从一个可汗进化成了皇帝，那你说说，可汗和皇帝到底有什么区别呀？在留言里告诉凯叔，和全国的小伙伴一起切磋，咱们留言里见！

人物介绍

1.耶律阿保机

（872年-926年九月六日），辽朝开国君主，契丹迭剌部人。

耶律阿保机勇善射骑，明达世务，兼并契丹余七部。他制定法律，改革习俗，任用汉人韩延徽等，创造契丹文化，发展农业、商业。

公元916年，群臣及诸属国上尊号曰大圣大明神烈天皇帝。建元年号神册。在位二十年，即帝位十一年，庙号太祖，葬祖陵。

2.剌（là）葛

辽国贵族，辽太祖耶律阿保机的亲弟弟，地位极高。

太祖即位之初，担任惕隐，管理皇族事物，并立有战功。之后勾结其他3个弟弟发动诸弟之乱，虽没有受到严惩，但其行为给契丹造成极大的危害。

3.唐太宗

李世民（598年一月二十八日－649年七月十日），唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。

唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲（gǎo）、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

626年7月2日，李世民发动“玄武门之变”，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。

不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。

李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。

对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

649年7月10日，李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。

名词解释

1.契丹

为中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，采取半农半牧生活。契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖。契丹人住所为毡帐，皇帝的御帐称为捺钵（nà bō）。随着辽国的灭亡，契丹人逐渐融入了其他各民族。

2.可汗

是四世纪以后北亚民族高级政治体首领的称谓，阿尔泰语系民族对首领的尊称。

最早出现于3世纪鲜卑部落，最初这个称呼最早被用于称呼鲜卑部落的酋长。

可汗作为一国之主的称号始于402年柔然首领社崘（lún）统一漠北后的自称。古代北方阿尔泰语系民族鲜卑、回纥、柔然、铁勒（高车）、突厥、吐谷浑、阻卜、女真等部族对首领皆称可汗。

蒙古帝国灭亡后，中亚的帖木儿帝国、哈萨克汗国、布哈拉汗国等国和东欧的克里米亚汗国、喀山汗国等突厥化穆斯林国家君主受其影响也开始自称可汗。

3.滑盐

古县名。西汉置，属渔阳郡，今河北省滦平县南。

4.无远弗（fú）届

无：没有。弗：不。届：到达。不管多远之处，没有不能到的。

5.南北两院制度

随着辽的统治区域不断扩大，辽太宗为了更好地治理不同民族的事务，采取“因俗而治”的统治方式，实行分治汉人和契丹人、南北两面官的两院制。

6.一国两制

即“一个国家，两种制度”，是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本国策。

按照邓小平的论述，“一国两制”是指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变。

五代十国时期辽朝地域版图

辽朝政权世袭表