*所以我们以真诚心、清净心、慈悲心去修福。当然这修福委托的人也要观察,如果不选择、不观察,那自己有过失,没有罪。委托这个人靠得住、很妥当,你的福报就圆满:委托这个人不妥当,你还是有福报,只是你的福报不圆满而已,不是没有福。这个里头的因果很复杂,不是那么容易能讲得清楚的。诸位要多学,经典要多读、多思维,逐渐逐渐地你就会开悟,你就会明了了,知道自己怎样去修福,使自己生生世世真正能得到幸福美满!
*财富,哪一个人不求财富呢?但贪着财富,这就错了,不知道财富是从财布施得来的。真正明白这个道理了,有财富的时候,全心全力布施、无条件地布施,根本不必考虑布施的效果,不必考虑这事情。我布施做好事去救人的时候,一般我是交给别人去办这个事情。如果别人把这个财拿去做其他用途了,或者自己拿去享受了,那是他的因果,与我不相干,我发的心是纯正的,我得的福是圆满的。如果你要考虑,哎呀,我这个赈灾的钱呢,恐怕被人家吃掉了,不敢做了。换句话说,你修福的缘断掉了。修福一定得福,疑虑太多,往往把你自己修福的缘断掉了,变成没福之人。常常怀着忧虑,常常怀着这些得失,将来感得的是愚痴的果报,没有智慧!
一、富不过三代的原因 * 修福的大小不在乎造像的大小,要懂这个道理,是在你修福的那个心的大小。你心量大,造的像小,功德也大;你心量小,造的像大,你得福也小。不在像的大小,是在你心的大小,是在你心地的染净。一定要懂这个道理。 *所以佛法当中真正是平等法。如果说是我造的像大福就大,像小福就小,那只有有钱有势的人才能修大福,贫穷的人就不能修福报了,这个不平等哪!佛法当中平等,贫穷人有的时候修的福,比富贵人修的要超过许许多多倍,在清净心啊!要懂这个道理。 * 第十一,“后生还能敬重三宝”。 * 这一条很重要!前面十句都是讲的果报,后面这条是“因”。这个是佛法里面说“果”,不会把“因”漏掉,
说“因”一定要说到“果报”,这个说法才圆满。“后生还能敬重三宝”,可见得他这个福德绵延长远,不是一生当中就享尽的。 *现在我们观察这个世间现前有福报的人,可是你仔细去观察,他的福报几乎很快就享尽了。一世寿命还没有完,他的福报尽了。我们在国外看到许多公司倒闭、破产了,他年岁还不太大,这就是享福的时候不知道修福。 * 现在的人,福报能够到两代、到三代,已经很少了。现在是自己本身能够享一生的福,这种人已经不多了,往往享福那个时间都很短。享福的时候不知道修福,享福的时候不知道利益社会众生,所以他的福报享的时间很短暂。那么这一条就很重要了,享福的时候一定要懂得修福,要知道福从哪里来的。