06臧哀伯谏纳郜(ɡào)鼎
夏四月,取郜(ɡào)大鼎(dǐng)于宋,纳于大(tài)庙,非礼也。
臧(zāng)哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞(sè)违(wéi),以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。
是以清庙茅屋,大路越(huó)席,大(tài)羹(gēng)不致,粢(zī)食(sì)不凿,昭其俭也;
衮(ɡǔn)冕(miǎn)黻(fú)珽(tǐnɡ),带裳(chánɡ)幅舄(xì),衡紞(dǎn) 纮(hónɡ) 綖(yán),昭其度也;
藻率鞞(bǐnɡ)鞛(běnɡ),鞶(pán)厉游(liú)缨,昭其数也;
火龙黼(fǔ)黻(fú),昭其文也,五色比象,昭其物也;
钖(yánɡ)鸾(luán)和铃,昭其声也;三辰旂(qí)旗,昭其明也。
夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。
今灭德立违(wéi),而置其赂(lù)器于太庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?
国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒(luò)邑(yì),义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
周内史闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。”。
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