情理學工作室馬王堆漢墓帛書老子推廣片720P

《老子韓非列傳》雲：老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：「子將隱矣，強為我著書。」於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。

帛書《老子》甲本，出土於1973年長沙馬王堆漢墓，以不同字體的朱絲欄墨形式抄寫《德》《道》二經。

帛書《老子》甲本由古隸書（介於篆隸）抄寫，不避劉邦之諱，至少成書於戰國時期約公元前250年之前。乙本由隸書抄寫，避諱「邦」字為「國」，成書靠後至少百年。兩本皆葬於公元前150年左右，較傳世王弼本《道德經》早得多。

帛書《老子》系世存老子《道德經》前身真跡，乃中華黃帝正統傳承，與《關尹子》一道，皆我中華陰陽五行黃帝道學淵源傳承。二書相互印證，共同佐證，相輔相成，一脈傳承。

帛書《老子》與傳世王弼本《道德經》不同，與其它道德經河上公本，敦煌本等等皆不可同日而語。正如真經所言天下皆胃我大大而不肖，所謂我者，聖人是也。因而關令尹喜曰：「子將隱矣，強為我著書。」之我，並非是指為關某人著書，實乃為聖人立傳。世人不明真相，眼肉胎凡者不能明其真意，道聽途說則離題萬裏矣。

千百年來，歷代名士大家無不趨炎附勢淪為空談者，譬言以古之道禦今之有者，一字之差憾悔千年恨留妄言。所幸神仙卷軸居然繞道千載給今人遇見，淚目幸之，有生慶之，上古奇書，天機泄之。