65-卷8-65 太乙篇

《黄帝外经》65-卷65 太乙篇

    风后问于岐伯曰：八风可以占疾病之吉凶乎?  

    岐伯曰：天人一理也，可预占以断之。  

    风后曰：占之不验何也?  

    岐伯曰：有验有不验者，人事之不同耳。天未尝不可占也。  

    风后曰：请悉言之。  

    岐伯曰：八风休咎，无日无时不可占也。如风从东方来，寅卯辰时则顺，否则逆矣，逆则病。风从北方来，申酉戌时则顺，否则逆矣，逆则病。风从南方来，巳午未时则顺，否则逆矣，逆则病。风从北方来，亥子丑时则顺，否则逆矣，逆则病。  

    风后曰：予闻古之占风也，多以太乙之日为主。  

    天师曰：无日无时不可占也，恐不可为训乎。   

    岐伯曰：占风以太乙日，决病所以验不验也。  

    风后曰：舍太乙以占吉凶，恐不验更多耳。  

    岐伯曰：公何以信太乙之深也。  

    风后曰：太乙移日，天必应之风雨。风雨和则民安而病少，风雨暴则民劳而病多。太乙在冬至日有变，占在君。太乙在春分日有变，占在相。太乙在中宫日有变，占在相吏。太乙在秋分日有变，占在将。太乙在夏至日有变，占在民。所谓有变者，太乙居五宫之日，得非常之风也。各以其所主占之，生吉克凶多不爽也。  

    岐伯曰：请言风雨之暴。  

    风后曰：暴风南方来，其伤人也，内舍于心，外在脉，其气主热。暴风西南方来，其伤人也，内舍于脾，外在肌，其气主弱。暴风西方来，其伤人也，内舍于肺，外在皮肤，其气主燥。暴风西北方来，其伤人也，内舍于小肠，外在手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死，其气主清。暴风从北方来，其伤人也，内舍于肾，外在骨，与肩背之膂筋，其气主寒。暴风东北方来，其伤人也，内舍于大肠，外在两胁腋骨下及肢节，其气主温。暴风东方来，其伤人也，内舍于肝，外在筋纽，其气主湿。暴风东南方来，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主重着。言风而雨概之矣。   

    伯曰：人见风辄病者，岂皆太乙之移日乎。执太乙以占风，执八风以治病，是泥于论风也。夫百病皆始于风，人之气血虚馁，风乘虚辄入矣。何待太乙居宫哉。  

　陈士铎曰：人病全不在大乙，说得澹而有味。  

【随评：

    1、日照和风，影响气温和气流，是导致气候变化的重要因素。气候变化导致的时疫病，是流行病，时疫病是一种一般规律，明白时疫病是一个境界。实际需结合气候变化治病和个体差异辨症施，个体差异设计多方面，包括体质差异、饮食、运动、劳作、情绪状态和情绪变化等等，这是更高境界。中医高手是综合感觉、综合评估、诊断，而非逐一进行程序性检测后，得出单项结论，然后汇集成综合结论。

    2、中华节气养生，是针对时疫病防治的，比单纯的风的视角更高级。中华节气养生理法体系，至今仍是世界文明绝无仅有的，其他文明或多或少存在一部分，但就系统性而言，还没进化到足以理解和实际应用的水平，其他国家若存在系统性传授或运用，必是直接或间接从中国学习的……】