发刊词：这不是英雄的故事，而是你我所有人的人性写照！

hi，我是晓书童，我的新付费专辑上线了，是转述押沙龙的《读水浒》。

我从来没想过要和你聊一部小说，哪怕是四大名著之一。

但当我看到这本《读水浒》之后，完全被它征服，这是我今年读到的最令我爱不释手的一本书，太精彩，太爽了，迫不及待一定要跟你分享。于是我第一时间就去找喜马拉雅，请平台找出版社要版权让我来转述。

水浒的故事大家应该都多少的知道一些吧？

我上小学3年级的时候，央视版的《水浒传》在播出，每天吃完饭就跟爷爷奶奶守在电视机面前，看完上床睡觉，真是一天不落。紧接着就有了干脆面里的“水浒卡”，全班男生是疯了一样的收集，为自己有一张别人都没有的“稀有卡片”而洋洋得意。我都还记得抽到了自己最喜欢的豹子头林冲，高兴了好几天……

一晃眼，这都是24年前的事情了，恍如隔世。上班之后我还去淘宝上买了全套的水浒卡，了却儿时的心愿，这套卡现在就放在我身后的书架上。

有句话说：“每个成年人养育的第一个孩子，其实都是小时候的自己。”

我买了好多好多的高达，大多都没有拼装起来，盒子高高地堆在书柜顶上。我是特别喜欢高达吗？或许也不是。小时候学校门口的地摊上卖一个拼装高达，我好喜欢，但它要12块钱，天呐，我觉得我“这辈子”都买不起。每天放学我都会去看看它，蹲在地上拿起包装盒摸一摸。没过几天，那个高达不见了，被买走了，我愣在那里，眼泪流了下来……

现在说起这些事，我并不觉得傻傻可笑，小时候的那一点点的求而不得，会在心里烫下一个小小的窟窿，确实无关紧要，时光走远，也自然结痂愈合，不值一提。可一旦触碰，那掠过的一丝遗憾，还是会叫人心头作痒。

每个小男生都有过的那个英雄梦，又何尝不是如此呢？

有的梦成长为梦想，变为一个高悬的指引，每每念起，都会心生向往，哪怕明知再难圆满，也始终都有追寻的渴望；

而有的梦则退为梦幻，在经历世事沉浮的人生路途中，它缓缓沉入海底，偶尔意兴阑珊之际，经由思虑之手的打捞再度显现，心中升起的是无奈与不甘，但更多的是对曾经儿时天真幻想的暗暗嘲笑与一声叹息……

你怀揣的英雄梦，是哪一种呢？

《读水浒》这本书，被易中天先生盛赞，他说自己从小就看《水浒传》也写过一些关于水浒的文章，但都没有押沙龙写得这么好，这么深刻。真是想知道施耐庵如果能读到这本书，会作何感想！

易中天先生所说的深刻，是在于押沙龙把水浒人物快意恩仇的英雄外衣剥去，撤下滤镜，以普通人的眼光去审视和剖析他们背后的基本人性。在这本书中，我们读懂的不单单是宋江、林冲、鲁智深、武松，而是我们身边的每一个人，以及我们自己。

这不是英雄好汉的故事，而是你我每个人的，人性写照！

人性中那些难以启齿，更难以言明的幽暗，被押沙龙用笔尖挑明，清晰地展现，叫人读来畅快淋漓，拍案叫绝！

我觉得自己再怎么用力称赞，也远远不能体现作者文字力量的一二。

在本书的前言中，押沙龙是这么说的：

中国的四大名著各有各的颜色。

《三国演义》的主题是权力和战争，就像一场宏大的战略游戏。它的颜色是黄色，帝王的颜色。《西游记》是蓝色的，它是一本幻想之书，洋溢着孩童般的自由想象。《红楼梦》则是红色与白色。红色是现实的万丈红尘，白色则是理想的永恒之境。它被困在现实之中，却坚守着理想主义的超越精神。就凭这一点而言，《红楼梦》在古典小说里是独一无二的。

《水浒传》的颜色是红色与黑色。它就像丛林里的一把刀，劈开了黑暗中的一腔血。中国小说里，再没有谁像它这样残酷，又这样浓烈。

四大名著里，其他三本都对现实有所修饰。罗贯中的修饰，是为了他的正统理念；吴承恩的修饰，是为了单纯的好玩；曹雪芹的修饰，则更多是由于不忍。我一直猜想《红楼梦》原本已经写完了，曹雪芹只是出于不忍之心，才把满目狼藉的后四十回隐掉了。

跟它们比起来，《水浒传》显得更加原生态。施耐庵生动细致地描写了种种暴行，比如武松血溅鸳鸯楼、李逵活剐黄文炳、杨雄怒杀潘巧云。写下这些血腥文字的时候，作者没有任何心理负担，也没什么道德批判。在他看来，这就是世界的真相。至少在某些角落里，世界确实就是这个样子，刀光凛利，血污满面。所以，作者也就这么写下来了。

当然，施耐庵也给作品蒙上了一层薄薄的伦理薄纱，但是这些薄纱都经不起推敲，更像是作家为了讲故事而竖的一个幌子。

比如这本书曾被称为《忠义水浒传》，似乎它的核心价值是“忠义”，但真是这样吗？就拿“忠”来说，书里的人们真的忠于君主，或者忠于国家吗？

宋江临死的时候，李逵建议他再次造反，他并没有说“我们要忠于大宋”，而是说：“军马尽都没了，兄弟们又各分散，如何反得成？”造反也好，招安也罢，都是基于很现实的利益考量。

至于吴用，他甚至还建议大家背叛宋朝，投靠辽国。那么，他们的“忠”到底表现在哪里呢？

至于“义”，书中确实有不少讲义气的人，比如说鲁智深对林冲，朱仝对雷横，都很仗义。但通观全书，更多的还是利害盘算，一地鸡毛。

秦明全家都被宋江设计害死，妻子的头颅高高挂在城头上，他真的和宋江有情义吗？

扈三娘，她全家被李逵杀了个精光，自己被逼着嫁给了矮脚虎王英，她对梁山这帮人又能有多少义气呢？

梁山好汉结拜的时候，念的誓词是：“若是各人存心不仁，削绝大义，万望天地行诛，神人共戮。万世不得人身，亿载永沉末劫！”这种刻毒的诅咒背后，到底是对“义”的信任呢，还是不信任呢？

整本书读下来，真的很难相信梁山是个讲义气的江湖乐土。但是，这种主题价值的缺失不是作者的失败，反而是他的成功。

按照施耐庵的本意，未必不想把故事往“忠义”的方向上去靠，但是他最终还是选择了忠于自我感受。他眼里的世界是什么样子，他就只能那样去写。就这样，他没能写出一本弘扬忠义的小说，而是写出了一本伟大的小说。

现代读者对此往往不太能理解。大家现在过于看重“人设”好不好、“三观”正不正，道德上很有警惕性。这么一来，读《水浒传》就很麻烦。有的读者觉得《水浒传》是经典名著，不敢去否定它，就只能忽略那些刺目的情节，刻意地去误读。他们一厢情愿地相信梁山好汉都在行侠仗义，豪气干云。其实在《水浒传》里，行侠仗义的事情极少见，更多的反而是滥杀无辜。

我们可以看一下历来的《水浒传》电视剧。最早的版本还敢表现一些人物的凶悍残忍，可随着观众的道德感越来越强，电视剧的改动就越来越大。情节越来越柔和，人物越来越正义，但整个故事也越来越平庸。

还有一些读者比较老实。他们没办法逼自己误读，于是就走上了另外一个极端，认为《水浒传》是一本三观不正的垃圾书。

我能理解这种想法，但完全不赞成，文学是不可以这样解读的。

作者当然可以有自己的道德判断，但是伟大的作者会和这种判断保持一定的距离。这样，他才可以用好奇的目光去审视这个世界。他要像体验善一样去体验恶，像体验光明一样去体验黑暗。

他必须有强大的洞察力，同时心肠还不能太软。最重要的是，他要忠于自我的感受，胜过世间的一切。

如果把施耐庵当作我们现实生活中的人，我估计不会喜欢他。但是作为一个作家，我对他充满了敬仰。

《水浒传》展现给我们的，不是一个“正确的世界”，而是一个丰富多样的世界。你可以从不同的角度进入它，观察到世界不同的侧面。有善，有恶，也有善与恶之间的种种不得已；有光明，有黑暗，也有二者之间的灰暗幽深。

伟大的文学，不是让你变得单纯，而是让你变得复杂。

只有在认识到世界的复杂之后，我们的道德也才有真正的意义。

在不同的读者眼里，当然会有不同的《水浒传》。而在我的眼里，《水浒传》首先是一本关于人性的小说。书里面有各种各样的人物，宋江、武松、鲁智深、林冲……作者把他们放在非常极端的环境里，然后冷静地去描写他们的反应。写到最后，这本书就成了一个宏大的人性博物馆。这有点让我想起中学里见过的解剖青蛙。在电流的刺激下，青蛙发出种种悸动，最终暴露出生理的秘密。

作为一本小说，这样做确实是残酷的，但也是伟大的。

中国古典小说跟西方文学不一样，它很少有大篇幅的心理描写。人物的心理主要通过语言和行动来表现，而且语言和行动还不会写得太满，要有很大的“留白”，说起来，这也符合海明威的“冰山理论”，很多东西是隐藏在文字之下的。

我举一个例子。晁盖和宋江的关系到后来有点紧张，作者不会直接说，他们两人不对付了！他只是安排很多细节来暗示。比如说金毛犬段景住送给梁山一匹宝马，结果半路上被曾头市的人抢走了。这匹马并不是送给晁盖的，而是送给宋江的，因为“江湖上只闻及时雨大名”。这个时候，晁盖的反应非常激烈，破口大骂：“这畜生怎敢如此无礼！”表面上看他骂的是曾头市，实际上呢，很难讲。

极少下山作战的晁盖，这次非要带兵打仗。宋江劝他别去，晁盖说：“不是我要夺你的功劳！你下山多遍了，厮杀劳困。我今替你走一遭！”寨主和副寨主之间谈到“抢功劳”的话题，已经是一种强烈的暗示了。

晁盖在曾头市中箭身亡，临死前他又留下那个著名的遗嘱：“若那个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”这又是对二人关系的一种暗示。

如果我们只看正面描写的文字，晁盖和宋江的关系始终非常好，情深义重，情同手足。只有把这些暗示聚拢来，我们才会看到隐藏在文字下面的东西。

那么，作者为什么要这样“留白”？为什么他不正面交代：晁盖和宋江关系恶化了！

最简单也最现实的理由是：真实世界就是这样的。没有人能开启上帝视角，洞察别人的心理活动。也没有人会在你耳边提醒：“看，晁盖和宋江有矛盾了。”你只能从对话和行动里自己去领悟。

这就给读者留下了巨大的解读空间，而这种解读需要一定的生活阅历，需要对人情世故的体会。

我们在四十岁的时候读《水浒传》，和二十岁时候的感受完全不同。年轻时候，我们多半只会感受到快意恩仇、慷慨激昂。

可是等我们在人生这个大染缸里浸泡多年以后，就会从中里读出种种的无奈、挣扎、隐忍、妥协。几条猩红的血路，一地破碎的妄想，还有那消逝在风中的深深叹息。

这是一本解读《水浒传》的书，更准确地说，是一本解读《水浒传》人物的书。因为我对人的兴趣远远大于对事件本身的兴趣。

《水浒传》有一百零八将，其中大多数都不值得去仔细分析，因为他们的形象太单薄了。毕竟人物如此众多，施耐庵纵然才大如海，也无法个个都顾得到，所以很多好汉都面目模糊。

因此，我只选了十三个最立体、最鲜活的人物。

他们每个都有很独特的地方。当然，我也是有偏好的。比如我最敬爱的是鲁智深，最同情的是林冲，最悲悯的是武松，最厌憎的是石秀，而最好奇的是宋江。对每个人物，我也都有自己的感情投射。就像写到朱仝的时候，我心情激荡，有一种巨大的悲伤感，觉得事情怎么会变成这个样子。

在我的眼里，他们都是有血有肉，活生生的人。我努力去理解他们的心理，推敲他们的行为，分析他们的性格，搞清楚他们何以会如此行事。

接下来，就让我为你转述，押沙龙的《读水浒》。

我当然很需要同学们的支持，我也相信通过这张专辑你一定能收获到和我一样的巨大触动，为这一趟的水浒之旅而惊叹。

感谢支持，能彼此同行，也是我莫大的荣幸。