张老师分享 【二】 为什么要修以德成佛？

现在的社会面貌与唐宋时期的社会面貌已大不一样，修行也慢慢的形成了一套规矩，有早晚课、有各种各样的其他修法，比如说闭关等等。

老爸说，我们要顺应这个时代，顺应现代人的感受，就要推出一些新的东西。老爸特别强调，以德成就。没有德，什么都谈不上。修法不一定是修德，这是老爸反复说的。用其他方法修，可能会修出一点小功夫、小神通，修点福报，但不一定是修德。修德，绝对是修法。我们把德修好了，那个法的境界自然而然就提升上去了。


中国古代的各个门派，都是强调修德必是修法，修法不一定是修德。比如在武术界，第一注重的就是武德。由此可见，中国人特别讲究修德。老爸就抓住这个核心，以德成就。不论学了多久，如果性格一点都没变，德行提升不上去，都是白学。
在老爸这里，不强调做了多少功课，磕了多少个头、干了多少活儿、做了多少功德、活儿干得多漂亮，只看你的德行修的如何、性格改变了没有。老爸说，从根本上讲，德是万事万物的基础，就像厚土的德行，土生万物。修德就是修你的性格、你的品德。有美好的德行做基础，再来讲开悟，那就容易了。如果基础没有打牢，讲其他的都是虚的。


老爸要求我们一定要把人做好，把做老实人落实到骨子里去。老爸说的老实人，和我们平常说的老实人，层次是不同的。老爸说的老实，是内心真老实，一丝一毫也不骗自己，真的爱人照顾人，去奉献自己。老爸把佛教的所有经典，归结成三句话——“善即佛法、爱即菩提、奉献即成就”。

台湾慧礼法师，在非洲三十年，建了七所佛教小学，马达加斯加就有一所，那位女院长是台湾来的，今年58岁了，把自己的一生都奉献给了非洲的孩子们。当她听到“善即佛法，爱即菩提，奉献即成就”这几句话时，赞叹的说：这话说的太好啦！并让我给她写下来。老爸用这么简练的语言，把复杂的佛理佛法表述得明明白白、清清楚楚，并提出“天台六德”——忠、孝、礼、义、廉、耻，这些都是我们可以做得到的。如果直接讲般若，讲菩提，会让人觉得没有着落，没有下手处，太玄妙了。而老爸提出的“天台六德”是让我们从修德入手，这样做就比较稳妥。


这就是老爸的教法与其他教法不同之处。只要我们能够脚踏实地的落到实处，就会很快契入，且很快见效。老爸提出的现代禅宗，和当年印度佛教的修法是一样的。并不是什么创新，佛陀时代就是这个状态。没有文章，没有一本经书，刚开始讲法的时候就五个弟子。所以老爸的教法，就是用了最原始的那些方法来带弟子。因此让人感觉不像国内那些大寺院里边那么多的规矩。
做老实人：吃苦、吃亏



我刚到天台寺的时候，也感觉这里太自由、太随意了，非常的放松，穿衣服也不那么讲究，小孩子穿什么衣服的都有。做的功课也不讲究，你问什么叫上报四重恩？很多人说不知道。但是知道忠、孝、礼、义、廉、耻，知道要把这些落到实处，什么功德都没有拿什么报恩呀。老爸不搞那些虚的，搞实在的、搞落地的，天天就是讲做人，做一个老实人，不怕吃苦、吃亏的人。
不怕吃苦还好说，不怕吃亏就太难了。有一位武汉的老居士经常来寺院，每次来都给我们做菜，护持老爸很多年，现在有七八十岁了。他就理直气壮地说：我是任劳不任怨，我不怕吃苦，但是我怕吃亏。可是在老爸这儿行不通。老爸说，我这一辈子就吃了很多的亏。老爸开始建太平寺的时候，那儿的村民太穷，因为那里的土地不长吃的东西，只长草和树，看到老爸又盖房子，又建寺院，却不给他们钱，就来找事刁难老爸。他们拉来一车石头，把大门给堵上了，不许老爸从大门进出。老爸没有使用他的权利，去整治那些村民，不让走就不走。大概两年左右的时间里，老爸每天都是走门边一个下水道出水孔，等于是从狗进出的地方钻进钻出，去买菜、办事。老爸就老实到这种程度，他说老实就要做到这个样子。
后来建天台寺的时候，当地的村民没捞到好处，也来阻挠，竟然还威胁老爸：你在这个地方敢动一动，就要你的命。敢动脚就把你的脚砍断，敢动手就把你的手砍断，就这么指着老爸的鼻子骂。老爸不只是吃亏、吃苦，还要挨骂，真的是在修忍辱啊！老爸都做到了，然后来教我们如何做老实人。可是跟老爸学真的太难了，相对别的地方难多了，被指着鼻子骂要忍着，刀架在脖子上还要笑着，这比一天磕一千、两千个大头难太多了。
有好多人来到我们寺院，看到文字功课做得少，做事儿多，比如做饭、接待客人、去工地管理、施工，干这些日常的工作，不大适应，觉得有的地方修止语，不说话；有的地方修闭关，把门关起来，不出门；还有的地方修辟谷，不吃饭，等等...觉得那些老的修法很舒服。而我们这个修法很不舒服，是要在做事以及和人打交道的过程中磨练自己的心性，直接指向你的心。
在家居士怎么修？
我们在家居士怎么修？还是修做人，把爱人照顾人这句话落到实处，就等于修到了天台教法的真谛。
爱人照顾人说得简单，但做起来难、做起来累。你得像个奴才一样在家奉献自己，把所有家庭成员照顾好，让他们因为你的存在而感到幸福、温暖、快乐。你要使家庭和谐、温暖，把孩子教育成才，让老人安享晚年，使亲朋好友、左邻右舍都得到照顾，要想做到这些，那真的需要我们不断放下自己的私心、一点一滴在生活中践行，才有可能。


禅师的叮咛：
修德一定是修法，修法不一定是修德。
天台什么宗：以德成佛。
出世法的核心是破私心我相。
佛陀的伟大：一生和生生世世都在奉献，完全没有为自己考虑。包括我要成佛的念头都没有，只有奉献。
佛陀本生故事和法华经都是讲善、讲奉献、讲德行。
金刚经、六祖坛经和心经的核心是讲破除一切相。
周瑜之才不在孔明之下，之所以输，输在性情。