十月祈祷文 觉知自己，成长着自己

草木有本心，众生有天赋，我们都有不同的能力所在，也因此演绎了不同的精彩人生。与此同时，所有人还共有一种世间最强大的能力：觉知自己，成长自己——这个能力一旦激活，我们都能拥有一个此生最圆满的结局。
在关系中，觉知自己。关系既是生命的土壤，也是内心的镜子，我们与每个人的关系，都反应出我们与自己的关系——心里若藏着对自己的不满，就会向外苛求；心里若藏着对自己的不信，就会释放怀疑；心里若藏着与自己的冲突，就会与人争执。实际上，一路所遇都是内心吸引，一生问题都是内在问题。关系若不能滋养自己的生命，我们最要做的是：反省自己与自己的关系。内在疗愈了，外境自会转好。
在改变中，成长自己。人需克己，方能成己，因为圣人没有天生的，成功者都走过荆棘路。一个人善用“觉知”导航，利用“改变”续航，一旦把修正偏航养成习惯，一点一滴的改变都是成长，日复一日的坚持都是累积，最终必将迎来自我的蜕变。当我们成长得足够强大时，自能与自己和解，圆满活好走好的这一生。
世上最强大的能力是觉知自己、成长自己。觉知需要镜子，成长需要方法，所幸我们拥有一本《道德经》。在《道德经》第八十一章中有三条箴言，做到任何一条，都能让我们激活自身的力量，成为一个圆满自己生命的大成功者。
第一句箴言：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”
以言谈而论，出口成章，娓娓动听，是术；言而有信，言之有物，是道。以应对而论，滔滔不绝，能言善辩，是术；大辩若讷，宽厚涵容，是道。以治学而论，见多识广，学富五车，是术；笃行抱一，持之以恒，是道。
“术”无好坏，关键看是否有“道”做支撑。内蕴有道，术可自生，事可自成；内蕴无道，术会受限，事会受阻。所以，抓住表面的，不如追求内在的；看重眼前的，不如把握长远的——人世间，美言华丽，不如诚信动人心弦；雄辩畅快，不如宽厚温暖人心；博学才高，不如抱一成就人生。只有跳过表象，直抵真相，我们才能用心中的道，运用好人生的术，演绎出真正的“真善美”。
第二句箴言：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”天道恒常，源于无为；天地长久，源自无私。人有天地般的伟力，我们心中都住着一位圣人——心中无我时，就什么也不会积攒，因为那个为之抓取的载体消失了；心中无我时，人会顺着天性自然地给予，然后体会给予的快乐。所以，圣人有德以教愚，有财以与贫，这不是图谋什么，而是在给予时，自己最满足、最坦荡、最自在。
生命不是简单的算术题，虽然从既有的当下看，给出去看似损失了；但从无形的长远看，助人者人恒助之，布施者人恒报之。“既以为人”是把无形的经验、德行、时间和一颗真心给了人，因此他也得才华日高、德行日厚、寿元日长、习性日损。“既以与人”则是把有形的金钱、荣誉、地位和一生功绩给了人，因此他也得财富日丰、声望日隆、地位日尊、功绩不去。这些收获，无一能靠算计争得，唯有心甘情愿的舍，才有自然而然的得。有舍有得，不舍不得，这就是天道平衡的真相。
第三句箴言是：“天之道利而不害，圣人之道为而不争。”
此生红尘炼心，无人不希望圆满落幕。因此，要先了解规则，才能借助过程，锻造成功。世间只是天道系统中的一个子程序，人道规则必须遵从天道，才能长治久安；每个人必须尊重天性，才能长生久视。
天性无私只利他，人性有私欲利己，而我们兼具了天人双重属性。在每一次选择来临时，是顺着天性利而不害，最后不争自得；还是依照人性偏私争斗，最后两败俱伤？走哪个岔路口，方向盘虽在自己手中，但目标若不明，信心若不定，惯性若不除，我们很难走上正确的道路。所以，《道德经》五千言的收尾再次强调：宇宙的法则是“天之道利而不害”，好运的原则是“圣人之道为而不争”，只要实学实干，最后必能得实证。
学用《道德经》，或者学习任何一种方法，根本目的都是改变命运、掌握自身。所以，我们必须修炼出世上最强大的能力：觉知自己、成长自己。唯如此，才能收获世上最难得的成就——属于生命的活好与走好。
天地间，我们所遵循的规则，就是生命力量的来源。《道德经》字字讲天道，句句为准则。学好《道德经》，用好《道德经》，将塑造我们的强大能量场，为生命的蜕变铺就一条通天之路。修道不难，重在恒心——人生里，最好的贵人，永远是一路觉知的自己、始终成长的自己。
现在，送上我的祝福：
愿祖国蒸蒸日上，愿人民安居乐业！愿世界和平，愿天下太平！愿修行之路，咬定青山不放松，千磨万击还坚劲！愿红尘之旅，胸中一点浩然气，人生千里快哉风！