世界上有三种完全不同的人

人与人之间最大的区别
最根本的区别不是天性
而是习性和认识问题的方法
性相近  习相远
不同的习惯使你和别人完全分离了
另外一个区别就是观点
你的思考问题的方法
决定了你具有什么样的观点
你思考问题的方法
这个叫认识论
如果我们从认识论的角度
把人划分一下
世界上的人大致可以分为三类
第一类就是通过事实认识事物的
我们说摆事实讲道理
用事实来认识事物
就是我认识事物的依据是事实本身
凡是我没有亲眼看到的
我没有亲自经历的
我都不相信
别人怎么说好  我不相信
别人怎么说坏  我也不相信
比如说
有人跟你说新疆多么好多么好
你没有去过新疆
你不相信
你也不会否定别人
你去了以后
你说新疆的草原是世界上最美的
没有哪个草原比这更美了
请问你有没有去过其他地方的草原
你如果没有去过其他地方的草原
你不能简单的说
新疆的草原是世界上最美的
那呼伦贝尔人不服气
其他地方草原的人
也不认同你的观点
以事实为依据的这种认识论
是有一定的合理性
但是它也有局限性的
因为你看事实还是带着过去的经验
也是带着你自己的情感
更何况你看到的是具体的事情
你没有看到一种关系
只有建立起事实与事实之间的关联性
你看待问题才比较全面
即使这样
世界上用事实说话的人也是比较少的
那么第二种人
是什么人
第二种人
就是用概念说话的人
比如说
他非常反对一个国家或者一个地方
他压根就没有去过这个地方
也没有获得足够的资讯
他就反对
因为他只是从概念出发的
他认识问题
从来没有触及到问题的本质
他所认识的都是概念
概念是具有抽象性的
比如说
你不喜欢意大利
你说我厌恶意大利
那你为什么厌恶意大利
你只是看了一本书或者听到一种宣传
说意大利这不好那不好
但是你从来没有去过意大利
而且
你获得的这个资讯的渠道是单一的
以概念出发来认识问题是最愚蠢的
因为概念可能没有反映事实
即使它反映了事实
它也反映了局部的事实
而不是全部的事实
我们中国人有句话
兼听则明
偏信则暗
就是
当你仅仅是掌握了部分信息的时候
你的认知是黑暗的
不明朗
人在黑暗中是看不清事实的
只有有了光亮以后
事物的这一个外形也好
各种特征
以及它跟其他事物的关系你才看清楚
所以我们常常
把光明作为智慧和理性的符号
比如说欧洲的启蒙运动
原意就是什么
光明来到人间
光照人间的意思
这个光不是简单的灯光
更不是简单的这个蜡烛的光
而是指太阳光
实际上它是把太阳光
作为理性和智慧来看待的
就是可以照亮我们内心黑暗的那种
智慧之光
降临了
那就叫启蒙
用概念来认识事物的  基本都是愚蠢
比如说你不喜欢加拿大
你说加拿大很冷很冷
我不喜欢冷的地方
所以我不喜欢加拿大
那为什么有那么多人生活在加拿大
还有人不惜代价要移民到加拿大去
用概念来看问题
往往都是错的离谱
原因是概念和事实是有距离的
概念有可能是抽象的
它不是具体的
第三种人是掌握了正确认知的人
也就说他掌握了正确的思考
和看待问题的方法
就是从关系看待问题的
他看任何问题都把问题放在关系中
不管他是掌握事实还是掌握信息
他都不能孤立的看待事实和信息
也就是说
他不会把事实
和各种各样的信息孤立起来
他会寻找关系
这个关系可能呈现一定的层次性
可能呈现严密的逻辑性
这种关系可能才反映了事实本身
和事实的这个全貌
所以这类人看问题就比较客观
你比如说有些地方的政府会倒闭
如果你掌握的资讯不全
或者你不思考
你会想政府还能倒闭
政府当然可以倒闭
因为
当政府陷入危机的时候
政府不能救它
因为它没有救自己的权利
它就倒闭了
国会也不会去救它
能够倒闭的政府
说明它的权利是有限的
所以它就会倒闭
如果它的权利是无限的
它绝对不会倒闭
这就是我们看问题
很容易陷入狭隘的原因
我们看了
这政府倒闭了
证明这个国家就不好
其实不然
我们看问题
如果能从关系的角度来看
能看到一个全貌
而不是零零散散掌握信息
而不是局部的掌握事实
那么看问题的方法就对了
这样的人在认识问题过程中
就不容易犯错误
大家记住
世界上有三种不同的人
就认识论的角度而言
有三种不同的人
一种是看事实
而不去看事实和事实之间的逻辑性
而且他看的事实可能是比较全面的
也可能是局部的
看事实的人
比从概念出发看问题的人要好一点
但是他也可能走错路
就是他的思维也可能是错的
从抽象的概念去认识问题的人
是最愚蠢的人
从关系的层面认识问题的人
才是真正会思考问题的人
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