EP165 对话孟凡礼：“自由”作为一种观念，如何来到我们面前？

主播 | 苗炜，《三联生活周刊》资深编辑，作家，《苗师傅·天真与经验》主播

嘉宾 | 孟凡礼，青年译者，资深编辑，书评人

继《重读鲁迅》之后，苗师傅完成了第二本“重读”系列的封面故事，这一次的主人公是比鲁迅年长二十七岁的严复。相较于对鲁迅作品和生平的熟稔，我们对于严复是有些陌生的，“重读”很大程度上也是“初读”。不过这也给了我们一个机会，去感受鲁迅等一代人透过严复古雅非常的译文，读到西方现代观念与思潮时内心的激荡。

在严复的诸多译作中，《群己权界论》的影响并不如为中国人带来“物竞天择、适者生存”观念的《天演论》那般剧烈，但约翰·穆勒这本在今天被译为《论自由》的名著，有着更为持久地价值，也是我们理解近代中国的读书人如何与现代接轨的路径。新旧观念在交融碰撞中形成的巨大张力，或许是吸引我们重读这些文字的一种缘由。

本期Talk三联，苗师傅邀请了新版《论自由》的译者孟凡礼，一起聊聊严复和他的翻译，聊聊“自由”这个概念是如何被生产、锤炼，在一代代学者、译者的笔端流淌，成为今天为我们所熟知的语汇与倍加珍视的价值。

【时间轴】

00:57 是“约翰·穆勒”还是“约翰·密尔”？

02:43 Freedom和Liberty所指代的自由，有什么区别？

06:26 为什么严复要把《论自由》翻译成《群己权界论》？

11:12 不同译本背后的“鄙视链”与思想气质

20:05 从《群己权界论》到《政治讲义》

25:33 《论自由》究竟在探讨什么？

30:09 严复的翻译，误解了穆勒的“自由主义”吗？

39:26 《论自由》为何在西方引起了持久地争议？

44:25 “少数服从多数”真的有道理吗？

47:35 积极自由与消极自由

52:31 穆勒的夫人哈里特作为共同作者，为何没能留下署名？

56:44 《论自由》更持久的价值何在？

61:02 翻译者如何看待严复立下的准则“信达雅”？

62:31 返场：初读《天演论》，“如受电击”

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编辑/一丁
剪辑/译丹

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