印光法师答念佛600问 394 持戒念佛的必要性和利益是什么？

持戒念佛的必要性和利益是什么？
欲生净土， 当净其心。 欲净其心， 非持佛净戒不可。 念佛人如能严持佛戒以清净身心， 以深信愿， 持佛名号， 迨至临终， 感应道交， 蒙佛接引， 往生西方。 故有欲现生亲得实益， 临终决定往生者， 请从持戒念佛真实行去， 自可不虚所望矣。
夫宏阐净土， 何以首列梵网？ 良以欲生净土， 当净其心。 随其心净， 则佛土净。 欲净其心， 非持佛净戒不可。 果能持戒， 则贪嗔痴心， 不发现行， 戒定慧道， 彻底圆彰。 恒沙功德， 无量妙义， 不求自得， 具现心中。 所谓戒为法界，一切法趣戒， 是趣不过。 况又加以真信切愿， 执持阿弥陀佛万德洪名， 则能念之心， 与所念之佛， 相冥相契。 现生固已心佛不二， 临终不生净土， 将何生乎？
纵令根机陋劣， 未能如是， 而以严持佛戒之清净身心， 真为生死， 发菩提心，以深信愿， 持佛名号， 迨至临终， 感应道交， 蒙佛接引， 往生西方。
即便带业往生， 固已永脱轮回， 高超三界， 常时亲炙弥陀， 自可速证法身，况已业尽情空者哉。 其有自诩高明， 藐视戒律， 及与净土， 谓自性清净， 有何善恶持犯自他净秽， 但任天真， 即如如佛。 从兹口口谈空， 步步行有。 听其言，则高出九天之上； 察其行， 则卑入九地之下。 生为法门之败种， 死作泥犁之主人。 较彼带业往生者， 尚天地不足以喻其否泰， 况上焉者乎？ 其有欲现生亲得实益， 临终决定往生者， 请从持戒念佛真实行去， 自可不虚所望矣。 （《新编全本印光法师文钞》 卷六第 1102 页 梵网经心地品菩萨戒疏注节要跋）