第1年诵读《郭文斌说二十四节气之寒露》20241008九月初六

寒露（20241008农历9月初6）

寒露是指露气寒冷，将凝结也。唐代诗人元稹写过《咏廿四气诗·寒露九月节》：寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。千家风扫叶，万里雁随阳。化蛤gé悲群鸟，收田畏早霜。因知松柏志，冬夏色苍苍。很好地表达了这个节气的三候特点：一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤ge;三候菊有黄华。这个时候菊花已经遍地开放，因为天气寒冷最后一批大雁南飞了，古人看到鸟类渐渐在北方消失，而海边又多了很多蛤蜊，因为贝壳的纹路和雀类非常相似，古人认为这是雀变为了蛤蜊，所以说“雀入大水为蛤”。也可理解为古人观察动物和气候变化衍生出来的丰富幽默的想象力。

白露身不露，寒露脚不露，这个时候冷空气占据了主导地位，要注意滋阴润燥、益肺养胃，养生上多食用一些应季的柿子、石榴、芝麻、花生、核桃，晚上泡脚可以提高免疫力，早晨喝一杯淡盐水、晚上喝一杯蜂蜜水来润燥。“寒露”前后要多睡一个小时，早晚注意保暖。也可揉搓大鱼际三五分钟，宜肺养脾胃。我们出门的时候就把大鱼际搓热，然后搓一下鼻梁两侧，揉一揉迎香穴，用这种方法来驱走寒冷，预防感冒。

寒露之后是霜降，之后是立冬，寒露这个节气是由秋入冬的一个过渡性节气。古人在寒露前后有赏菊登高的风俗，后来渐渐归并到九九重阳节里了。两个九用来敬老，重阳节就是敬老节。郭文斌老师在长篇小说《农历重阳》一章描写了从山顶往山底滚锅盔的习俗。作家把锅盔和太阳两个意向做了一个连接，寓意我们吃的面饼事实上是太阳的恩赐，没有太阳庄稼就无法生长，没有庄稼就没有重阳节，所以才有从山顶往下滚的锅盔。小说还描写了一村的孩子在山顶比赛朗诵《孝经》祭重阳过重阳。

中华文化的根基就是孝道，就是感恩。《孝经》表达的孝心跟寒露的联系，对比人生来讲，“寒露”对应的人生就是一个人将要进入冬季，意味着我们要进入老年了。后代子孙对上游要负起责任来。因为养老本身是育儿，老人的今天就是我们的明天。中华文化以“寒露”前后的重阳节，来提醒子孙后代来缅怀祖先、孝敬老人。它用的意象就是登高，用双倍的时间就是两个“九”的叠加，用“九九”来祝福老人健康长寿，用“九九”来祝福子孙后代绵延不绝，用“九九”来祝福一种文化的后继有人。中华文化的象征性就在节气和节日里体现出来了。