提问:我这几年通过读书修行,在实修上也没什么长进,也没什么建树。很想在日常生活当中用功,很想改变我目前的状况我不知道我到底怎么了。
自己感觉无助,好像没力气读书,想改善但又不知道从哪里下手!我想找到自己,我想知道我究竟需要的是什么……可是我不知道,请教我如何才能了解我自己,我究竟需要的是什么,我想要追求的究竟是什么?
回答:
以我的看法,人生在世的一切努力,无非“安心”二字。
俗家人的上学、上班、做生意、挣钱、出名、升官,出家人的出家、打坐、修行、成佛成就等,只不过是些“藉口”或“中间过程”!一切的努力,无非是为了安那颗妄心!若那妄心安了,天下还有何事?
人生乱意,无非妄念;一切不安,非不因迷。若是时时刻刻,妄心不起,起念不迷,一切时中,清清明明,了了皆知!则天下没有烦恼困顿的人!
世间人:一切迷,迷就迷在不知道我们是谁?乱就乱在不知我们到底想要什么。若知我是谁,若明我想要,则心安矣。
我明白我想要的是什么吗?我眼前是的一切;
我知道我是谁吗?我什么也不是,说似一物即不中!
我们的本性是我们什么也不是,然而我们的头脑不能忍受这点,因此它想从什么都不是的真相中立个是什么,因此它那么努力、它那么坚持、它那么痛苦!
它稍微一松懈,它所建立的一切立刻坍塌。头脑的一切作为,是在沙滩上建城堡,在沙堡上作雕刻。
瞧瞧它的努力吧!瞧瞧它对自己劳动成果的担心吧!
头脑还个有特性,瞧不上眼前的,热爱大目标。
这使它总是“好高骛远”,“梦想不断”!
头脑为什么需要一个“大”家伙目标?这能刺激它的存在感;为什么它总有不断的梦想?这让它好有事干。有事干,在努力中,在折腾里,这会让这个本就虚妄的家伙感觉自己似乎是真的!
瞧,我们上了它的当,我们认同了头脑而不是清净真如心,这就是为什么我们在生活中总是左右不安的原因!
“偏爱大事情,活在希望里”是不成熟的表现。成熟的智者总是爱当下的一瓦一草,一饭一粥,他们的生活似乎没有目标,但他们的快乐十分富足。
如果你对生活不满意,如何改变自己?
从当下起,在“一步一履,一饮一食,举手投足,一言一语”中觉察自己,训练自己“热爱小事情,不立大目标”的平实生活作风。
当你能时刻宁静无心地活在小事情中时,当你的人生不需要目标了时,安详、快乐的菩萨以你的样子出显在人间!
人生的混乱出现在我们找寻的时刻,当我们停止了找寻,生活变得渐渐清晰和有秩序。一切都会过去,所有的局面不会永驻,因此,莫担心你正处的状态,留一份观察,带一份好奇,看看生活会把你变成什么样吧。
生活如浪托舟,放松在虚舟里,观看因缘之风会把带往什么样的境界之海,把那大海安放在你的心里!