让河流只是流

提问：有时打坐的过程中，瞬间，我同万物一起消失了——我感觉到了只有虚空般的心性如如不动地包容着一切画面……还有周围的声音，这些是不是无我的一种体验？

回答：

不管你有什么样的超乎寻常、美妙难喻的体验，那本质上都是有我的。若实无我，谁来体验？谁知谁说体验？

一切经验皆是我相的变相，莫信莫著。乃至证到常乐我净，圆觉涅槃，亦是我相，亦是有我，并非无我。

有我的体验和无我的体验是一样的，说到底，并无“有我”的体验和“无我”的体验之分！

诸佛说无我，是为对治众生“我”之虚妄计著的。若论诸法实际，离有离无。大圆镜心智面前，一切皆是空花。所有、所现所见，平等、虚妄。

从五识而来的一切，从意识而来的一切，从阿赖耶识现行的一切，皆不真实。石女尚无子女，何来石女之子的有无？我且尚无，何来无我！

人们所见到的一切，皆是虚妄我念，

从心地起，辗转变化，迷惑实相，妄认而有！

若我相、若人相、若众生、若寿命相，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有想、若无想等，千境千生千相，皆是一念之间妄觉而成！

有我无我，皆是虚妄，同付戏论！

一切体验是体验本身，莫立“我的”，莫计有我、无我。让发生只是发生，河流流过大地，莫定义它，莫概念它。河流只是流，它超越一切所说能说。一切诸法超绝言语！

 一个人，身体似大地，不管你有好的感受，坏的感受，这样的感受，那样的感受——让河流只是流……。

让河流只是流，你解放了一切，你的一切被解放了！这就是自由。还有比那“不可言说”是更大自由的吗？