助念百问35 临终捐献遗体或器官会影响往生西方吗？

35、问：临终捐献遗体或器官会影响往生西方吗？

答：《印光法师文钞三编补•临终舟楫》云：“至人死气断之后，

彼不即去，必待至通身冷透，无一点暖气，彼识方去。识去，则此

身毫无知觉矣。若有一处稍暖，彼识尚未曾去，动着触着，仍知痛

苦，此时切忌穿衣、盘腿、搬动等事。若稍触着，则其痛苦最为难

忍，不过口不能言、身不能动而已。”

《印光法师文钞续编卷上•复许熙唐居士书》云:“又念佛之人，

若已证道，则临命终时，任彼刀割香涂，了无动念之事，则无所谓

为损益也。若只有修持之力，未能到业尽情空地位，则临终得人助

念，即可决定往生。”

大多数人刚咽气时神识并未离体，此时搬动触碰，会令其痛苦。

通常医学上为了最大程度保证器官的活力，摘取器官一般是在人刚

刚咽气、体温尚存且不打麻醉剂的情形下，就将捐赠者的器官取下。

如果已经证得圣位，以刀割其身体，并不会影响正念。但若是

没有修到业尽情空地步，在神识尚未离体之时稍有触着都会痛苦难

忍，何况是用刀生生割取器官呢？

捐献器官是大布施的菩萨行，值得赞叹。而如果临终时，能得

如法护持如法助念，顺利往生西方极乐世界，得阿鞞跋致乘愿再来，

那时将会利益无量无边的众生，度脱无量众生永出轮回，成就法身

慧命，这样对众生的利益更加殊胜。

捐献器官确实需要视自身修持情况谨慎考虑。这不是悭吝不慈

悲，而是能力问题。佛弟子应该学习佛菩萨悲智双运，若仅有慈悲

而无智慧，恐怕到时候追悔莫及。但若生前有捐献遗体的意愿，而

且助念结束后，确定神识已经离体，此时捐献就不会有妨碍了。