(6)修“零”，如何回到什么也不是的源头认识中来

灵者，零也。在我看来，所谓灵修，就是修“零”，即如何回到什么也没有，什么也不是的源头认识中来。

去认识万相未生、万念未建立之前的心，认识到心是如何创造万相与万念，并构造它的世界的——亲证它、直观它，这个过程就是灵修。

如何修念呢？
所谓修念，是对念头做功夫的一种方法。

在念头上怎样做功夫呢？无非有三种方式：
一是觉知念头、观照念头；
二是质疑念头、解构信念；
三是，于心田上播种正念。
这三种对待念头的方法即是修念及念修的内容。

所谓觉知念头即是观照念头，观察自己的起心动念。

透过严密地观察自己的念头，最终体验到心所见到的一切和念头的关系，以及念头的虚妄性，从而了悟到存在的真相或本质，解脱假象的欺骗与束缚，获得生命的自由与喜悦。

所谓质疑念头、解构念头，就是透过思索的方式去考察那些念头或信念的真实性，从而使长久以来影响我们的信念、念头不攻自破，再也不会影响我们。

所谓在心田上播种正念，就是用一个我们称之为正性或正面的信念，代替或覆盖被我们称之为负面或不好的念头，从而使我们产生积极的生命能量或良好的感觉觉受。

这三种对待念头的方法，我称之为“念头的功课”。所谓灵修，在我看来，就是进行一些念头的功课。