第三节以“苏尔演说家”而知名的亚萨

　　第三节
　　以“苏尔演说家”而知名的亚萨
　　
　　耶稣的演说
　　
　　关于他的演说，我该说什么呢？
　　也许他的相貌赋予他的言辞以力量，吸引了听众们的注意力。
　　他容颜俊美，容光焕发，堪与日光相比。
　　不论男子汉还是女子们，期盼看他一眼，胜过想听他演说。有时，他向自己的言辞里注入一种力量，那力量就像某种精神，对他的听众具有权威说服力。
　　我年轻时听过罗马、雅典和亚历山大的演说家演说。但这位拿撒勒青年与　　他们不同。
　　他们为他们的言辞披上美丽的外衣，借以诱惑听众的耳朵。当你听他的演说时，你的心便飞腾起来，继之漫游到先前不曾看到的天际中去。
　　他讲一个故事或说一则寓言，那都是人们在叙利亚不曾听过的，仿佛那故事或寓言是从他四季里纺织出来的，就像时光把岁岁年年和世世代代纺织出来一样。
　　他讲故事总是这样开头：“耕夫走向自己的田地，以便播下种子。”
　　或者说：“相传有个富翁，他有许多葡萄园。”
　　或者说：“黄昏时分，牧羊人数自己的羊，发现少了一只。”
　　这些话会把他的听众们带到他们那单纯的“自我”境界中去，把他们带回往昔的岁月里去。　　在我们的心底里，我们都是耕夫，我们都爱葡萄园。在我们记忆的牧场里，我们会发现一个牧羊人、一群羊和失去的那只羊；那里还有犁头、榨汁机和打谷场。
　　他了解我们“古老自我”的源泉，他了解把我们织出来的经线纬线。
　　古希腊和古罗马的演说家，是按照他们自己头脑里所理解的人生，向他们的听众们宣讲的。
　　那位拿撒勒青年谈的却是居于内心的憧憬与向往。
　　他们观察人生，用的是比你我仅稍微清晰一点点的目光。而他观察人生，借的是上帝的光明。
　　我总认为，他向众人谈话，就像高山对平原谈话。
　　他的演说里有一种力量，那是雅典和罗马演说家们所没有的。