司马光先生的《资治通鉴》,大家都知道。在高管阶层,读这本书的人很多。不过我感觉,对咱们这些普通人来说,这一部书是给“管理者”看的,不是给凡人读的。我也一直在读另一本《资“治”通“鉴”》,这本书不是宋明以后的人写的,严格意义上说,也不是“精英”写的,不是前代精英给后代精英写的,更不是给管理者写的。这就是先秦祖先留给后人的《诗三百》,这是实实在在的“从群众中来,到群众中去”的一本书。古人说:格物致知,诚意正心,修身齐家,治国平天下。宋人的《资治通鉴》,主要是给关心后面五个汉字的人,提供参考。而先秦祖先的《诗三百》,尤其是十五国风,是给所有人面对前面十二个字,提供参考。为什么我们把《诗经》看成一本有助于所有人“资治通鉴”的一本书?咱们看看这个“鉴”字。鉴者,镜也。这是一面镜子。再看“治”,这里的“治”,不是“理政”,不是“治国”,而是针对每个人每一年在这世上走这三百六十五里路,每个人一辈子在这个世界上行走三万六千天,你肯定一路上都需要理顺、调理好自己的心态、情感,调理好自己的“身心靈”,这感觉没毛病吧?没毛病。这时候,十五国风,就是一面最好的“镜子”。我在大西南乡下采风二十年,感觉对中国人来说,对每个普通人来说,人生的“资治通鉴”,实在没有比这一面镜子更好的镜子了
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