读书笔记｜非暴力沟通（二）

读书笔记｜非暴力沟通（二）
疏离生命的语言
“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断”来自圣经马太福音7：1 ，这两句让我想起在增广贤文里的那两句，“人人面前说人人，人人背后被人说”要表达的意思大致相同。
这句话反映了人们在社会交往中的一个普遍现象：每个人都可能成为别人议论的对象，同时每个人也都可能在背后议论他人。它揭示了人性的一个弱点，即人们往往难以避免参与对他人的评价和讨论。这种相互议论的现象在人性中普遍存在，反映了真实的人性。
但这里不是要讨论人性，而是要说我们在议论他人时总会对他人进行道德评判，比如进行指责、侮辱、贴标签、批评、比较、分析这些都是评判形式。这些形式被作者称之为疏离生命的语言。为什么是疏离生命的语言呢？因为我们用这些形式说话时，我们会陷入评判带来的是非对错的漩涡中，这时我们只关注好与坏，正常与不正常，聪明还是愚昧等。我们用这种方式说话，主观上都在表达自身的价值观和需要，而满脑子想的都是别人的问题，恰恰忽略了对方的需求，就算他人遵从了，很有可能是出于恐惧，内疚或惭愧，而非发自内心。这样会让对方心存怨恨，也会导致对我们不再友善，所以更不可能心怀善意的回应我们的需要和价值观。所以引发了对方的防卫和抗拒。因此，这是疏离生命的语言。
还有，除了我们会用比较的语言，我们本身也喜欢去做比较，这也是疏离生命的，因为做比较就会切断对人对己的善意。作者丹.格林伯格在《如何让自己活得很悲惨》一书中写到，如果真的想让自己的生活变得凄惨，就去学着与他人做比较。比较是一个欲望的无底洞。
还有推卸责任，每一个人都对自己的想法，情感或行为负责任，若没有意识到这点，也会疏离生命。为什么要推卸责任，是害怕担责，所以我们会把原因归咎于他人或外部因素。疏离生命的语言还有喜欢用要求的方式来表达诉求，还有奖惩思维。用要求的方式带有强迫性，不是发自本人意愿，并且这也有或明或暗地指责或惩罚那些不配合的人，做得好就该奖励，没有去做或做得不好就该惩罚，这样即便看起来是服从，但内心实则抗拒。
因为我们习惯于用疏离生命的语言来进行沟通，所以让我们和他人越来越远，也离自己的越来越远。
这部分还有一段话也是非常值得深思的。原文如下：疏离生命的语言植根于影响了我们数千年的性恶论，这一人性观强调人性本恶，认为人们需要通过教导来压制某些卑劣天性。但这样的教育时常让我们对自己的感受和需要心存疑虑，于是我们早早地就学会了与自己的内心隔绝。 疏离生命的语言即源于等级制度或霸权社会 ，又反过来巩固它们。在这类社会中少数个体通过控制大部分人为自己牟利。对国王、沙皇贵族阶层来说，将臣民的心智模式训练成奴隶般顺从听话，最符合他们的利益。诸如“错误”“应该”“不得不”的语言是完美的工具。人们越是被教育用道德评判来区分对错、好坏，就越是习惯向外、向权威寻求判断的标准。一旦我们开始聆听自己内心的感受和需要，便不再是好奴隶、好随从。