禮記禮運第十五節

礼记礼运第十^五节^
      是故夫礼，必^本于大（太）一^，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列^而为鬼神。其降曰^命，其官于天也。夫礼必^本于天，动而之地，列^而之事，变而从时，协^于分艺。其居人也曰^养，其行之以货力^、辞让、饮食^、冠昏、丧祭、射^御、朝聘。”

译文：
      “因此，礼必定源出于太一，太一分为二，在上者为天，在下者为地，天又转变为阳，地又转变为阴，阳气变为春夏，阴气变为秋冬，于是有了四季，于是有了鬼神。圣人制礼，皆据此而颁降政令，这是取法于天的。礼一定是源出于太一和天，其次效法于地，其次效法五祀，其次效法四时，而且合乎每月行令的准则。礼在人事上也叫做义，具体表现为财货、精力、辞让、饮食、冠婚、丧祭、射乡、朝聘等项礼仪。”