修身篇·致九弟·宜自修处求强（原文+白话文）

欢迎您收听由喜马拉雅出品的《曾国藩家书》，学习立功立德立言第一完人曾国藩的千古家训。作者曾国藩，演播涤生老蔡，欢迎订阅。第一卷：修身篇，第三十五集：《致九弟·宜自修处求强》。

原文如下：

沅弟左右：

　　接弟信，具悉一切。弟谓命运作主，余所深信，谓自强者，每胜一筹，则余不甚深信。凡国之强，必须多得贤臣；凡家之强，必须多出贤子弟，此亦关乎天命，不尽由于人谋。至一身之强，则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种，孟子之集议而慊，即曾子之自反而缩也。

　　惟曾子与孔子告仲田之强，略为可久可常，此外斗智斗力之强，则有因强而大兴，亦有因强而大败。古来如李斯曹操董卓杨素，其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常，近世如陆何萧陈皆予知自雄，而俱不保其终；故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。若专在胜人处求强，其能强到底与否，尚未可知，即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也。

　　贼匪此次东窜，东军小胜二次，大胜一次，刘潘大胜一次，小胜数次，似已大受惩创，不似上半年之猖撅。但求不窜陕洛，即窜鄂境，或可收夹击之效。

　　余定于明日请续假一月，十月请开各缺，仍留军营麇量本戳，会办中路剿匪事宜而已。（同治五年九月十二日）

。翻译如下：

沅弟：

收到你的信，一切情况都已了解。你提到命运的主宰作用，我深信不疑。但你说自强不息的人每多一分努力就能多一分胜算，这一点我并不是特别深信。一个国家的强盛，需要多得贤能的臣子；一个家庭的强盛，则需要多出优秀的子弟。这些既与天命有关，也不完全是人为谋划所能完全决定的。至于个人的强大，不外乎北宫黝、孟施舍、曾子所提倡的三种方式。孟子所说的集思广益而心满意足，其实与曾子反省自身而心无愧疚是相通的。

在这三种方式中，只有曾子和孔子对仲由所说的那种强，才是可以持久且常态化的。至于那些斗智斗力的强，有的人因此大获成功，也有的人因此遭遇惨败。历史上如李斯、曹操、董卓、杨素等人，他们的智力和才能都超群绝伦，但他们的结局也异常悲惨。近代如陆、何、萧、陈等人，都自以为才智出众，但最终也未能保全自身。因此，我们在自我修养上追求强大是可以的，但在与人争斗中追求强大则不可取。如果一味地在胜过他人上寻求强大，这种强大能否持久还不得而知，即便能终身强横安稳，也是君子所不屑于追求的。

此次贼匪向东逃窜，东军取得了两次小胜和一次大胜，刘、潘等部也各有胜负，看起来贼匪已经受到了很大的打击，不再像上半年那样猖獗。只希望他们不要窜入陕西、洛阳等地，若能窜入湖北境内，或许我们可以形成夹击之势。

我已决定明日继续请假一个月，到十月时请求辞去各项职务，但仍会留在军营中，保留我的印信，负责会办中路剿匪事宜。

（同治五年九月十二日）