05第二章认识的本质及其规律2

第二章 认识的本质及其规律


【简答题】


真理的属性


简述真理的绝对性和相对性的含义及二者的辩证关系。


真理具有绝对性，通常把真理的绝对性称作“绝对真理”。


真理的绝对性有两个方面的含义：、
（1）任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。
（2）人的每一个真理性认识，都是向着这个无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。真理是绝对的，同时又是相对的，具有相对性，通常把真理的相对性称作“相对真理”。


真理的相对性有两个含义：、
（1）真理性的认识在广度上是有限的，是受条件制约的。
（2）真理的认识在深度上是有限的，是受一定条件制约的。


真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。


真理的绝对性和相对性具有如下关系：、
（1） 真理的绝对性和相对性相互依存。
（2） 真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。
（3） 相对真理向绝对真理转化。


简述真理的绝对性和相对性的含义及二者的辩证关系。


真理具有绝对性，通常把真理的绝对性称作“绝对真理”。


真理的绝对性有两个方面的含义：、
（1）任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。
（2）人的每一个真理性认识，都是向着这个无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。真理是绝对的，同时又是相对的，具有相对性，通常把真理的相对性称作“相对真理”。


真理的相对性有两个含义：、
（1）真理性的认识在广度上是有限的，是受条件制约的。
（2）真理的认识在深度上是有限的，是受一定条件制约的。


真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。


真理的绝对性和相对性具有如下关系：、
（1） 真理的绝对性和相对性相互依存。
（2） 真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。
（3） 相对真理向绝对真理转化。


简述真理的绝对性和相对性的含义及二者的辩证关系。


真理具有绝对性，通常把真理的绝对性称作“绝对真理”。


真理的绝对性有两个方面的含义：、
（1）任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。
（2）人的每一个真理性认识，都是向着这个无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。真理是绝对的，同时又是相对的，具有相对性，通常把真理的相对性称作“相对真理”。


真理的相对性有两个含义：、
（1）真理性的认识在广度上是有限的，是受条件制约的。
（2）真理的认识在深度上是有限的，是受一定条件制约的。


真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。


真理的绝对性和相对性具有如下关系：、
（1） 真理的绝对性和相对性相互依存。
（2） 真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。
（3） 相对真理向绝对真理转化。


真理与价值的辩证统一


简述真理与价值的对立统一


真理与价值的对立是指真理和价值的不同。真理体现的是认识与认识对象的关系，是认识与对象相一致、相符合；而价值是指外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。
真理与价值又是不可分的，又有统一的一面，表现在：、真理能够指导社会实践，人们通过在真理指导下的实践，成功地改造世界，以这种实践的成果来满足人的需要，这就是真理所表现出来的价值属性。真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理指导下形成的。


简述真理与价值的对立统一


真理与价值的对立是指真理和价值的不同。真理体现的是认识与认识对象的关系，是认识与对象相一致、相符合；而价值是指外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。
真理与价值又是不可分的，又有统一的一面，表现在：、真理能够指导社会实践，人们通过在真理指导下的实践，成功地改造世界，以这种实践的成果来满足人的需要，这就是真理所表现出来的价值属性。真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理指导下形成的。


简述真理与价值的对立统一


真理与价值的对立是指真理和价值的不同。真理体现的是认识与认识对象的关系，是认识与对象相一致、相符合；而价值是指外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。
真理与价值又是不可分的，又有统一的一面，表现在：、真理能够指导社会实践，人们通过在真理指导下的实践，成功地改造世界，以这种实践的成果来满足人的需要，这就是真理所表现出来的价值属性。真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理指导下形成的。


【论述题】


一切从实际出发、实事求是


试述档的思想路线，并说明马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础。


（1） 党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
（2） 马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础。主要表现在：、
第一，党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则，这是马克思主义认识论的根本要求。
第二，党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。马克思主义认识论始终坚持理论联系实际，坚持认识与实践的统一，反对脱离实际的教条主义。
第三，“实事求是”是党的思想路线的核心，这也是马克思主义哲学及认识论的精髓。第四，党的思想路线和马克思主义认识论一样，都坚持实践是检验真理的唯一标准，主张在实践中检验和发展真理。


试述党的思想路线，并说明马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础。


（1） 党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
（2） 马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础。主要表现在：、
第一，党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则，这是马克思主义认识论的根本要求。
第二，党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。马克思主义认识论始终坚持理论联系实际，坚持认识与实践的统一，反对脱离实际的教条主义。
第三，“实事求是”是党的思想路线的核心，这也是马克思主义哲学及认识论的精髓。第四，党的思想路线和马克思主义认识论一样，都坚持实践是检验真理的唯一标准，主张在实践中检验和发展真理。


试述党的思想路线，并说明马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础。


（1） 党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
（2） 马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础。主要表现在：、
第一，党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则，这是马克思主义认识论的根本要求。
第二，党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。马克思主义认识论始终坚持理论联系实际，坚持认识与实践的统一，反对脱离实际的教条主义。
第三，“实事求是”是党的思想路线的核心，这也是马克思主义哲学及认识论的精髓。第四，党的思想路线和马克思主义认识论一样，都坚持实践是检验真理的唯一标准，主张在实践中检验和发展真理。


认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一


试用认识反复性的原理，说明我们对社会主义建设的认识是一个不断深化的过程。


认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一。
A 认识过程具有反复性，由于受客体和主体诸多因素的限制，人们对复杂事物的认识不是一次完成的。
B 一个正确的认识往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。
我们对社会主义建设的认识也经历了一个曲折发展、不断深化的过程：、
（1） 长期以来，我们认为完全的公有制和计划经济是社会主义经济的基本特征。这种认识使我们社会主义建设遭受了重大挫折。
（2） 党的十衣届叁钟全会以来，我们实行了以公有制为主体，多种所有制共同发展的经济制度，逐步建立了社会主义市场经济体制，大大促进了社会主义事业的发展。
（3） 我们对社会主义建设的认识，还将随着实践的发展，进一步深化和发展。


试用认识反复性的原理，说明我们对社会主义建设的认识是一个不断深化的过程。


认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一。
A 认识过程具有反复性，由于受客体和主体诸多因素的限制，人们对复杂事物的认识不是一次完成的。
B 一个正确的认识往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。
我们对社会主义建设的认识也经历了一个曲折发展、不断深化的过程：、
（1） 长期以来，我们认为完全的公有制和计划经济是社会主义经济的基本特征。这种认识使我们社会主义建设遭受了重大挫折。
（2） 党的十衣届叁钟全会以来，我们实行了以公有制为主体，多种所有制共同发展的经济制度，逐步建立了社会主义市场经济体制，大大促进了社会主义事业的发展。
（3） 我们对社会主义建设的认识，还将随着实践的发展，进一步深化和发展。


试用认识反复性的原理，说明我们对社会主义建设的认识是一个不断深化的过程。


认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一。
A 认识过程具有反复性，由于受客体和主体诸多因素的限制，人们对复杂事物的认识不是一次完成的。
B 一个正确的认识往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。
我们对社会主义建设的认识也经历了一个曲折发展、不断深化的过程：、
（1） 长期以来，我们认为完全的公有制和计划经济是社会主义经济的基本特征。这种认识使我们社会主义建设遭受了重大挫折。
（2） 党的十衣届叁钟全会以来，我们实行了以公有制为主体，多种所有制共同发展的经济制度，逐步建立了社会主义市场经济体制，大大促进了社会主义事业的发展。
（3） 我们对社会主义建设的认识，还将随着实践的发展，进一步深化和发展。