冠军故事(之44无明观窍诀的修法）20240829周四凌晨040441.m4a

冠军故事(之44）

209、无明观

最伟大的传承窍诀，绝对是破幻第一名，这个传承窍诀同样是来自于两尊佛，释迦摩尼佛在《楞严经》传了这个窍诀，但是它的这个《楞严经》的翻译执笔是一个退休的宰相，他的文笔特别好。但是古人特别讲究那个文字特别精炼，严谨，能省则省。但是我们就有点麻烦了，那古文太省了。所以它这个传承就会显得比较简单，不够仔细。

没问题，普贤王如来，也就是法界的第一尊佛普贤王如来，他在640万续中同样也传了这个窍诀。这个窍诀无比珍贵希有。中国密法在藏地是不是很火爆，但是这个传承连藏地都没有，是来自于我们的25个师父之一，当代还活着的最伟大的成就者，彻令多杰师父。

那么彻令师父，他是在龙钦七论里面传这个传承的。龙钦七论是什么情况呢？因为普贤王如来，他的法有640万续，就相当640万个偈颂，是非常多。

但是伟大的龙钦巴尊者，也就是示现活着成佛的龙钦巴尊者，他把640万续浓缩在七论里面，也就是整个密法的整个战略框架肯定就是那个七论，因为它印出来的话也就是一本书那么厚，是非常精炼。但我们看不懂，那怎么办？

这个《龙钦七论》，它把640万续全部浓缩在里面了，不是一般的上师能够翻译的，必须有完整的传承，完整的实修体验，那么这个工作谁能完成？当代彻令师父才能够完成的，因为他的传承，也就是上一代的公认的最伟大的成就者，他完全拿到了传承了。

所以，一般的上师根本上不可能能够翻译《龙钦七论》的。只有我们这位伟大的师父，彻令师父能够干这个活，而且他用非常通俗的，农民式的语言把《龙钦七论》翻译出来，印成六本书。

如果我们的福报不是足够大的话，我们根本上不可能召感到彻令师父，他又没有在西藏传法。所以我们自己福报已经足够才能召感到这么伟大的师父，召感到这么完整的640万续这个整体战略框架。包括这么伟大的传承窍诀，而且非常详细。

这就让我们知道众生是怎么来的？九法界是怎么来的？我从哪里来？我死了会去哪里？那我活着的意义是什么？全部就清清楚楚了。

如果根器特别好的话，现场就可以彻底瓦解错误的认知。所以，像这样的传承，哪怕在藏地那些活佛、上师，他们都没有这个传承，没有接到这个传承，但是你们会接到。

这个传承叫无明窍诀。就是我们活了几十年，如果到死的时候，三个问题都没有想过，这辈子真的就白活了，真的就很凄美，等一下说悲哀的话太粗俗了，凄美比较高雅一点，凄惨的美丽。

你要想活了几十年，我生从哪里来？我来这个世界上干什么？我死了要去哪里？三个问题都搞不清楚，那是很凄美的。

小时候，要是自己在外面疯，那大人就吆喝：你又死到哪里去了？你们听过吧，死到哪里去了？你又不学习，鬼才知道死到哪里去了？你说不知生从何来？不知死到何去？又不知道来这个世界上干什么？那不就白活了吗？

所以我们这个无明窍诀，彻底让我们搞清楚，我们从哪里来？我们活着的意义是什么？我们死了去哪里？这个众生是怎么来的？这个世界是怎么来的？清清楚楚。

我们先从我们最熟悉的六根，也就是我们这个身体去追溯，我们有六根是构成我们的身体。哪六根？

做动作：眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意根。我们的身体就是六根。你六根齐不齐？

齐！

蚊子六根齐不齐？

齐！

别看它小，它一样的六根齐。所以，我从哪里来？一般我们不学佛，我们就会认为这个是我。那我从哪里来呢？要追溯这个六根：眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意根。这个六根，现在我们学佛了，我们要显得我们比较职业，职业就是显得我们比较有专业素养。

所以我们跟别人讲的时候，这个是六浮尘根，人家一听，专业，职业，要跟你学习。因为我只知道六根，你还知道六浮尘根，专业人士。六浮尘根，因为它浮出来了，很粗大了。

我们的六根哪里来的呢？你不要告诉我是你妈生的，不可能有那么肤浅吧？就是问你这个问题，肯定是很深奥的问题，你说你妈生的，不是问你这个妈，要问你第一个妈，问你大妈还差不多。

你第一个妈是谁？我们要找到第一个妈才知道我们是从哪里来的？不是你这一世的妈。轮回多少世了？到底第一世的妈是谁呢？

所以我们就是追溯这个六浮尘根，它的来源，跟我们探索这个长江一样的，是不是逆流而上？去寻找源头。

所以我们今天晚上要去寻找生命的源头。要找到发源地，不然的话，到时候死都不瞑目。搞了一辈子几十年，说我从哪里来的都不知道。

所以六浮尘根，你往上追溯，原来六浮尘根，它妈是什么？六胜义根。六胜义根与六浮尘根有什么区别呢？一个是特别粗大，一个是特别细小，可能比原子还要细。你别看它细，就好像蚊子比我们人细，但它六根也齐。

我们这个六浮尘根的前身六胜义根，它比原子还要细，别看它这样细，一样的六根俱齐。所以我们要往前追的话，我们是从细到粗。如果倒着走的话，就是从粗到细。

六浮尘根的妈是六胜义根，它是很细微的。为什么变粗了？释迦摩尼在《楞严经》里面讲了四个字：坚固妄想。这个身体也粗，这个地也粗。为什么这么粗？妄想出来的，这就是坚固妄想，无量世劫，那个六胜义根是不是很细？然后它就想，我们就做一下动作，当然不是真的这样，我们只是做一下动作夸张一下：我变粗变粗变粗，我变大变大变大，……，就是这么无量世劫不断的想，打妄想，打到现在变成大老粗了，这么粗了。怎么变粗的？现在知道了打妄想，坚固妄想，想出来的。

所以我们的想是不是很厉害？把那么小的一个六胜义根想成这么粗大的六浮尘根。

那六胜义根的前身又是什么呢？是六精+四大，哪六精？眼精，耳精，鼻精，舌精，身精，意精。这个“精”不是眼睛的那个“目”字的那个“睛”，是妖精的“精”，是六个妖精，为什么六个妖精？害得我们在六道里面搞轮回，在地狱里面受苦，那不是妖精吗？

所以，孙悟空到西天取经要打妖精。谁是妖精？我们不觉醒，都是妖精。六精+四大，哪四大？大家都知道：地、水、火、风。

所以你别看我们这个六根，它是一个集团公司，它六精跟谁合作？跟四大合作，狼狈为奸，搞出一个这样的身体，然后生老病死，伤不起，我伤不起，骂一句，立马就生烦恼，还不要打，骂一句就很恼火。赞美一句又起贪心，起了贪心又造业，造的是饿鬼道的业，骂一句又起嗔恨心又起地狱道的业，不骂也不赞美，你无所谓我也无所谓，这就是无记业，愚痴业，它又造畜牲道的业，一种愚蠢的状态。

所以，只要是幻心念念造业，造轮回之业。一直在轮回里面绕来绕去，绕不出去，无量世劫，多久了，我们的眼泪加起来比四大海的水还要多，不是大家的哈，是你一个众生的。一个众生的骨头如果一直留在那里的话，比须弥山还要高，须弥山比地球大得多，你看你有多少白骨。你有多少眼泪，轮回多久了？

只因有隔音之迷，不然的话，早就吓得晕头转向。

所以，那就是六个妖精还有四大狼狈为奸，就是合作。六精是心法，四大是色法。所以六精属于幻心，四大属于幻色。

那时候我刚刚学佛的时候，我是特别好问的，一遇到师父，遇到那些老师兄，就问：我们这个身体是色法还是心法呢？

结果他们都说：是色法，是地水火风。

但是我又觉得不大对，但是我还是不知道为什么？现在接到这个传承之后，现在请问：我们的六根，我们的身体是色法还是心法？老同志请不要作声，色法还是心法？

色法！

色法还是心法？

色法，心法！

色法还是心法？心、色都有，狼狈为奸。是又有色法，又有心法。打桌子，这里是不是有地水火风呀？它怎么不叫呢？它痛不痛？

它没有心灵！

它没有妖精，没有六精，没有心法。但是，打你人如果只有色法、地水火风的话，应该打他也应该不痛呀？为什么又痛呢？又有地水火风，又有幻心，六精嘛。

所以我们的六根，我们的身体即有色法，又有心法。所以学佛要是没有清净传承的话，搞一辈子都搞不清楚这个六根是色法还是心法。现在大家清楚了吧。

所以，传承才会开智慧，学佛是开智慧。你天天磕头，磕了三十年，我问你这个身体是色法还是心法？你回答：我不清楚。那不白磕了。

所以，真正的正法是开智慧的，现在大家知不知道我们这个身体是色法还是心法？

知道！

是色法+心法。它地水火风是搭个架子，因为心法是很细，不搭个架子就麻烦了，我们都是一具幽灵。幽灵它细，灵泛，它飘在这里，你也看不到我，我也看不到你。一堆古老的灵魂。

但是为什么现在都看得到？地水火风搭了个架子。造了一个移动的房子，那古老的灵魂呢？就住在这个移动的房子里面。好玩吧？开智慧吧？

所以，这样我们就知道了，我们这个六根即有心法又有色法，幻心幻色是一个集团公司。你们大家都是集团公司董事长。当然是董事长，它还是股份公司，集团公司，有限责任公司。所以为什么都叫老板？

现在又分成了两支，我们往前面追溯，有两支，一支是地水火风，一支是六精，我们只能够沿着心法来追，主线来追溯。

这个六精其实是幻心构成的，我们再讲心，天天在讲心，明明白白我的心，拥有一份真感情，说起来跟真的一样的，明明白白我的心，你的心什么样子呀？明白个屁，糊里又糊涂。

所以你不开智慧还明明白白我的心，糊糊涂涂我的心还差不多。你心什么样子？由哪些元素构成的？那里面有些什么货色？你说你明白你的心有些什么货色？

不知道！

你心有些什么货色？别看你长得这么漂亮，你还是糊涂。你知道你心里有啥？

心里面有幻！

你那幻说得太抽象了，姐。所以我们就要搞清楚，这个六精是由幻心构建的，那么幻心里面到底有哪些元素呢？

幻心有五个最基本的元素：无始无明，根本无明，遍计无明，识相，见相。

这就是幻心里面的五个元素。一听你就晕了，这个也太抽象了。无始无明，那什么样子？根本无明，啥样子？遍计无明，更恼火。识相，啥样子？见相，啥样子？如果不依传承，按照教下的说法，跟你讲无始无明要讲三个月。讲根本无明要讲六个月，讲遍计无明要讲六个月。最终不把你讲死，就把他讲死了。怎么死的呀？晕死的。

无量无边的名相来解释。但是，清净传承，这些成就者传法，他不会用，他不喜欢搞概念，如果能用一句话讲清楚，绝不会用两句话。所以，我们现在就用清净传承的方式来讲这个什么是无始无明？

如果你今天没搞明白，你就去听法师跟你讲三个月。我现在开始了，跟你讲什么是无始无明？“咚咚”，讲完了。啥意思？啥样子？

睡觉！

就是深度的昏沉，清楚了？打个比方，你睡着了，没做梦，那就是无始无明。你打了全身麻醉，什么都不知道，无始无明。植物人，无始无明。容易懂吗？

就这么简单，什么是无始无明？

深度昏沉！

做动作。什么是无始无明？

深度昏沉！

做动作。

深度睡眠！

做动作，帅哥。什么是无始无明？打晕了！

对，这个就叫体验。什么是无始无明？

深度昏沉！

对，这叫体验，晓得不？讲清楚了吗？你觉得要三个月吗？就是这样，这是我们最初，最原始的状态，就是这个样子。

什么是根本无明？一句话，就是搞不清楚。就是不认识自己，也不认识法界，也不认识大家。这个容易吧？就是糊涂，糊里又糊涂，搞不清楚。不认识生命的真相，也不认识宇宙的真相，就是这么一回事，这就叫根本无明。

所以以后你们要去分享弘法，不要搞那些概念，你一讲，人家什么都听不懂，结果听了三个月都拍手说：讲得好，讲得好。什么意思呀？不知道。我们要节省时间，要讲效率，什么叫根本无明？就是搞不清楚。不知道生命的真相，也不知道宇宙的真相。即不认识自己，也不认识大家，也不认识真实世界，这就叫根本无明。

什么叫遍计无明？更简单，想个不停。说一句。

想个不停！

遍计无明就是想个不停，这个是帅哥，这个是美女，这个是超级美女。这个是知识分子，还戴个眼镜。这个是大知识分子，戴的眼镜比他的度数高。这个老帅哥，据说很来精神。念头一个接一个，想个不停，还有能够见，能够知。有见相，有识相，知相也可以。能见能识。这样我们的心要么就这样，要么就睡觉。要么就想个不停。要么什么时候都搞不清楚，然后能见能识，就是这些特征。

这样才把我们的幻心系统，里面有些什么货色才搞清楚了。五个基本元素，我们心具有的五个特征：要么想个不停，要么什么都搞不清楚，什么都能见，什么都能识。但是，幻心是幻见幻识。明明是绳子，他就见到蛇。还去识别，这是一条蛇。明明是佛，还见到是一个人，还在识别，是一个美女，这个发型极漂亮，妄见妄识。

他为什么妄见妄识？因为他搞不清楚，要不他就睡觉，就是这种状态。

所以我们的幻心为什么是这个样子？因为它里面的五个元素就是这种样子。现在你们认识了自己的心没有？这个才能马马虎虎说明明白白我的心。不然的话，说起来跟真的一样，现在有点明白了吧？五个什么元素，自己说十遍：

无始无明，根本无明，遍计无明，识相，见相。
……

不看我们的心还好，一看的话，一心的垃圾，有一个好东西吗？是不是没一个好东西？

所以为什么要破幻？要是你看到我们的真心的话，全部是珍珠宝贝。没有一样不是最好的，一看这个幻心里面一心的烂货，是不是没一个好东西？最后还抱着不放，你别伤我的心，死死地还要保护这个心。还警告老公：我伤不起，我伤不起。你只可以赞美，不可以批评。时时刻刻要保护自己那个心，幻心。她不知道，那是个垃圾场。专门搞烦恼痛苦，生老病死的。

再往前，这里是不是有五个相？再往前只有两个相，无始无明相，根本无明相。

同志们，现在就追到源头了，这个就是你大妈，我大妈，找到大妈了没有？

找到了！

你是谁生的呀？

无始无明、根本无明！

……

所以，我从哪里来？

无始无明，根本无明！

这样的话，要死也死得了。为什么？因为知道了自己从哪里来的了。这就是我们的大妈，第一个妈。找到源头了，找到大妈了。

找一个秘密的东西。所以同志们，这就找到了源头。所以最初的时候是个什么状态？无始之初是一个什么状态？其实我们就在里面，外面被什么东西包住了？被无始无明和根本无明包住了，就是处于一种深度昏沉的状态，什么都搞不清楚，就是这样一种状态，把真实的自己盖在里面，这就是生命的起源，这就是宇宙的起源。就是这个样子，两个无明，一个无始无明，一个根本无明，一个昏沉，一个搞不清楚，把自己给盖住了，把这个佛法界盖住了。

刚才我们是倒着追回去的。

现在我们又顺着又走一遍，看我们由两个无明怎么往这边走的？最后走出了什么？有了众生，有了九法界，有了生命，有了世界。所以我们现在顺着往这边走。首先就是这个样子，真实的法界，真实的自己就在里面，被两个无明盖住了。突然发生了一件大事，所有的最原始的生命都醒了，见到了什么？真实的自己，真实的法界，应该是好事吧？但是，我们都蠢得死，他不认得，不晓得这个就是自己。晓不得这个就是真实的法界，所以就产生了第三个相：遍计无明，就有了第三个相。好在法界还是很科学的，其中有一个原始的生命，当他醒来的时候，他一念就认取了：是我，是我，就是我。他就一念就成佛了。这就是第一尊佛普贤王如来。所以他就是灵泛得乐。我们蠢得死，怎么死的？蠢死的，普贤王如来怎么得乐的？灵泛得乐的。我们都是蠢得死，只有普贤王如来灵泛得乐。

所以以后都不要傲慢了，还傲慢，蠢得死，你看人家普贤王如来，灵泛得乐，所以他就没有产生遍计无明，他一念就成佛了。

当我们蠢得死们有了遍计无明第三个相，第四个相就跟着出来了，识相，因为它认识出了问题。所以就成了相，第四个相就出来了，识相。当识相出来，遍计无明出来，又盖住了，又把真实的自己盖住了，真实的法界盖住了。请问现在见到的是什么？见到的是四个相吧？哪四个相？

无始无明相，根本无明相，遍计无明相，识相！

是见又出现了问题，见一出问题，又来了一个相：见相又出来了。

《金刚经》佛教我们：离一切相，即名诸佛。现在不但没有离相，相还越搞越多。越搞越麻烦了，首先只有两只马蜂，现在有五只马蜂了。五只马蜂，五个相，还离相，相还越搞越多。

刚才讲我们的幻心是不是五个元素？现在我们的幻心的五个元素是不是齐了？标配，里面五个相齐了：无始无明相，根本无明相，遍计无明相，识相，见相！标配的幻心就出来了。

知道幻心是就是这么出来的。幻心的五个元素齐了，有了幻心就开始搞事了，它幻心好厉害的。当时见过佛法界，见过自己的样子，美丽帅呆了。现在盖住了，它不知道本来就在这里，只是被盖住了，它以为跑了，那有了幻心，它准备追，去找，去追，那么美丽帅呆了的赶快追回来。就开始追，你追了没有？

追了！

你追了没有？谁没有追？除了普贤王如来都在追。

法界就是这么齐心，大家心一追，那心的速度快吧？心特别快，快了要起风，就起风了，风相又起来了。

本来是要离相的，结果又搞出一个相来了，风相，又搞来了一只马蜂。叮死你，又搞出一个相来了，风相。

风的速度好快的，所有的心都在跑，那么大的风，风一摩擦。起火了，第七个相火相，火相就这么出来的。摩擦起火，我们这个幻心搞出来的。

火一烧，把地相，水相又烧出来了。

现在弄出来了几个相？九个相就弄出来了。麻烦，佛跟我们讲：离一切相，即名诸佛。我们离相了没有？还离相，还越搞越多。搞出一个马蜂窝来了。九个相，你们念五遍：

无始无明相，根本无明相，遍计无明相，识相，见相，风相，火相，水相，地相。

……

九个相了，最后还要凑一个相，搞成十个相。修行，最后又搞出一个断灭相来了。怎么搞出来的？你看禅宗参话头，从宋朝大慧宗杲禅师就搞一个参话头，参话头是什么？它是从定门入，一念取代万念。如果不定的话，我们的念头是不是跟猴子一样的？就是那个遍计无明，这样的话，就是用一个念头去取代万念，去参一念疑情：念佛的是谁？……

或者是说谁是我？……

反正就是你要参的话，只能参一句，不能改的，不能搞两句，两句就成了两念，可以用一念取代万念，到功夫得力的时候，这一念都会没有了。

参话头，参一段时间之后，只有一念：谁是我啊？……

这一念到时候都会脱落，功夫得力的话，前念已断，后念未起，是不是有一个空？有一个空档，大空现前，但是你有没有睡觉？

没有！

这个大空你清不清楚？

清楚！

你很清楚，大空现前，了了分明，也就是了了见，了了知。他见到这个大空，他知道这个大空。到了这个位置，是来了好消息。但是要有明心见性，有悟空见性的师父就跟你引导和直指，然后这个时候就可以明心见性，就可以了生死成佛。但是很凄美，为什么？有师父教你参话头，没有师父告诉你大空是什么样子，了了分明是什么样子？为什么？师父也没有开悟。姐，你为什么笑？因为你亲身经历过，这个故事的缘起就是因为你们原来都修到这里来了，后面就不知道怎么搞了，为什么？师父也没开悟。

所以参话头，大空现前，了了分明。你就去问师父：师父，来消息了，前念已断，后念未起。了了见，了了知，也就是了了分明，师父，啥情况？

师父说：继续参。

参到师父快要涅槃了，要死了，那弟子说：师父，消息来了好多次了，大空现前，了了分明，啥情况？

师父说：你继续参。

师父，你都快死了，那你死了，我怎么办呢？

我死了，你还没死，你继续参。

师父，要是我也快死了呢？

下辈子再参。

最后弟子就没办法了，就守着这个空，叫觉空。你们以前就是守着这个空，还觉空。还有大师兄，牛逼得狠，还说我很清净。

这就是参话头，参到这里，只要功夫得力，它都会出现。前念已断，后念未起，了了分明。你们那个时候是修密法的，心中心，它不是参话头，它是持咒：嗡吗呢呗咪吽。原理是一样的。一念取代万念，功夫得力会来消息的，前念已断，后念未起，它是自然的这个咒子会脱落，同样的也是大空现前，了了见，了了知，也就是了了分明。我不知道你们有没有问你们的师父？

问了！

他怎么回答的？

他说：继续用功！

继续用功，继续持咒，最后你问来问去，觉空，觉知这个空，守着这个空。在坐上很清净，跟大师兄一样的。在坐下呢？老子脾气大得狠。搞得定烦恼吗？

搞不定！

搞不定，它有坐上坐下。有入定和出定，那不就是生灭定吗？这就是意识心守着这个空，并不是真心守着那个空。智慧没开，为什么？没有开眼的师父，师父没开悟，师父为什么没有开悟？师父的师父没开悟。师父的师父为什么没开悟？师父的师父的师父没开悟。

就这样，参话头的也搞到这里来了，修这个心密的也搞到这里来了，修其它密的、相密的也搞到这里来了，觉空，坐上很清净，坐下别惹我。别惹我，知道不？我脾气很大的。你借我账什么时候还？

还有，刚才那是禅、密。还有一种法门，净土法门，净土法门同样的，一念取代万念：阿弥陀佛……，也可以是南无阿弥陀佛……，同样的是一念取代万念，到时候这一念佛号也会脱落，这个《楞严经》也讲得清清楚楚，念佛入三昧。你入定，入正定，前念已断，后念未，这个佛号已经脱落了。但是，你了了见，了了知，也就是了了分明，大空现前，了了分明。所以为什么讲禅、净、密是一家？最后都到这里来了。你问师父：师父，我念佛入三昧了，佛号脱落了，前面的佛号已经断了，它是自然的，师父啥情况？

师父说：继续念，继续用功。

为什么？师父没开悟。真正的净土法门，大势至菩萨讲得清清楚楚。这次有老师把《观无量寿经》第十六观发给我一看，吓了一跳。是什么修法？就是大圆满修法！就是跟我们大圆满修法一模一样。所以真正的净土宗就是禅中之禅，密中之密，究竟中的究竟，方便中的方便，就是大圆满法。

但是，唯佛能知，唯佛能说，要是没有开悟的师父是不能讲净土法门的。所以禅、净、密是一家，都到这里来了，如果是有明眼师父的话，他只要往上一带，马上了生死成佛。我会把你们带上去。

所以禅、净、密，它完全是一样的。刚才那三种是从定门入，而我们不是从定门入，我们是第四种从慧门入，直接用这些窍诀把这些幻破干净，开智慧。同样会出现大空现前，了了分明，然后后面再引导你们自己去体验。大空什么样子，了了分明什么样子，你就见到自己了。

当没有明眼的师父的时候，到这里就卡住了？最后不认得大空，也不知道了了分明是什么？最后就没办法了，最后就守着这个空。请问守着这个空，最后这个空就变成了什么空啊？一个断灭空，又叫顽空，守断灭空的请问是什么在守？是幻心在守，这样的话，就是幻心守着这个断灭空。

这就是第十个相：断灭空相。第十个相就是这么出来的，用幻心守着一个什么都没有，落在断灭里面，修得最好的无色界天，六道的最顶上。修得一般般，畜牲道。都愚痴，一种愚痴的状态。如果在坐下嗔恨心很重的话，地狱道。贪心很重的话，饿鬼道。就这个样子，这就是第十个相。现在十个相了。

断灭空相是修行人修出来的，搞出十个相来了。十个相，不但没有离相，还加了八个相，搞出十个相，这是中间。十个相是不是分成三个板块？哪三个板块啊？幻心一个板块，幻色地水火风一个板块，断灭空一个板块。断灭空就是那个样子。然后地水火风搞出多少相来了？无量无边的相吧？就是讲树木都不知道有多少种，就是同一种树种的话，形状各种各样，那里面叶子有多少？叶子里面的细胞又有多少？无量无边的相。你不是要离相吗？离一切相，即名诸佛，佛不是已经给我们指了一条明路，观音菩萨也给我们指了一条明路：远离颠倒梦想，究竟涅盘。什么是颠倒梦想？就是这些相。另外幻心搞出多少相来了？也是无量无边。这些念头你数得清吗？一弹指32万亿个念头，念念成形，念念造业，比那个色相还要多些。你要离相，你离着试一下。无量无边的相，佛跟我们一句话：你有本事离相你就是佛，就成佛。怎么离？但是你不离相的话，你永远不能成佛。佛已经告诉我们，一定要离相。

《金刚经》丢一句话，怎么成佛？离一切相，即名诸佛！

《圆觉经》告诉我们怎么成佛？知幻即离，不作方便。离幻即觉（觉就是佛），亦无渐次。不是跟《金刚经》一样的吗？什么是幻？幻就是相。相就是幻，知相即离，离相即觉。“相”字改成“幻”，把《金刚经》的“相”字改成“幻”字，离一切幻，即名诸佛。那《心经》里面：远离颠倒梦想，究竟涅槃。什么是颠倒梦想呢？从两个无明衍生了十个相，无量无边的相，这就是颠倒梦想。现在知幻了吗？什么是幻？这个无明系统就是幻。什么是相？这个无明系统就是相。至少我们现在工作已经完成一半了。不然的话，知幻即离，不然的话，连什么是幻都不知道。现在知道了吧。这无明系统就是幻。完成了一半。问题是怎么离？到民政局去离吗？到民政局一看，你要跟你老公离婚还差不多。你要跟无明系统离婚，它怎么晓得搞？我晓得搞，我不早就成佛了，我还坐在这里。

这要怎么离？远离颠倒梦想，怎么离？这都是离。同志们，《圆觉经》也是要我们离，《金刚经》也要我们离，《心经》也要我们离，问题是你找到民政局，人家也不知道怎么离？这麻烦了！同志们，怎么离？

找观音菩萨帮忙！

老同志就不要说，新同志，怎么离？现在我们已经知道了一半了，知道什么是相了。开始两个相，中间十个相，现在无量无边的相。已经知道什么是相了。一堆货，全是相。知道什么是幻了，这一堆货就是幻。什么是远离颠倒梦想？这一堆货就是颠倒梦想。我们已经完成一半的任务了。

人家连什么是幻都不知道，什么是相都不知道，什么是远离颠倒梦想都不知道。但是我们开了这个智慧了，三个窍诀，现在已经开了这个智慧了，知道了什么是幻，什么是相，什么是远离颠倒梦想。相就是幻，幻就是颠倒梦想，颠倒梦想就是幻。就是这个无明系统之前没有的。之前有众生吗？是不是只有两个无明？之前有九法界吗？之前有生老病死吗？之前有成住坏空吗？之前有烦恼痛苦吗？都是这个大妈搞出来的？

现在要离相，这个是没有办法回避的，这一仗是必须要打的，对于幻心和真心必有一战。怎么打？用刀砍！用火烧，用炸药包，董存瑞炸碉堡，我们炸无明系统。炸不完，用智慧！怎么搞？

所以同志们，其实我们可以制作一个作战方案。有三种打法：
1 、从现在这个尾巴上打，无量无边的相。

2、 从中间打，有多少个相？十个相。还有别的办法吗？源头，直接醒来呀。

3、 从源头打，是不是更好打呀？为什么？只有两个相。咱们现在是一伙的，同志们，现在怎么打？从中间打，从尾巴上打，还是从源头上打？

从源头！


同意从尾巴上打的举手，越大越多！那么多相，你怎么打？兄弟这么多相，把这个星球都革命了，都是幻有，又不是真的有，跟真的一样。

从中间打的举手。从十个相开打的举手。还是很麻烦。

从源头打的请举手，从开头打的。OK。你不举手就没份了，到时候我们打赢了你没份的。

我们一致决定，从源头开打，只要干掉两个无明，那后面就没有了！就好像我们那个族谱，首先有一个男生和一个女生，趁着她还没有怀孕的时候，要是把这一男一女干掉，还有这个族吗？还有后面一大窝吗？没有了。

同样的，如果把两个无明干掉了，还有后面的吗？就没有了，所以就干掉两个无明就可以了。你们回去拿锯子来，背刀来，抗炸药包来，拿手榴弹来，背冲锋枪来，刚才不是要打吗？干掉一个都磨拳擦掌，好像跟真的一样会打一样。怎么打？同志们，从源头打？问题是从源头打，那你得有武器。你是用刀砍，还是用锯子锯呀？还是火攻？还是用炸药包炸？你个头大，那你一个人去把它炸了吧。搞炸药包来，这个兄弟个子大，让他去把两个无明炸了。怎么打，刚才个个都磨拳擦掌，手都举得老高。

那麻烦了！这一仗必须要打。你要离幻，要离相，要离颠倒梦想。你不把它干掉怎么成佛？它把我们盖住了，因妄想执着不能证得。妄想，还执着这个妄想，就把真实的我们盖住了，必须要把它干掉。现在我们采取的措施是从源头打，怎么干？削，炸药包，跟孙猴子学习，它打妖怪打不赢了找谁？

观音菩萨！

它找观世音菩萨，你看那猴子打不赢了，它跑到观世音菩萨那里，你看我们这个女生像观世音菩萨不？有点像吧？观世音菩萨，都是你搞出来的事，西天取经要不是你，根本没有这回事，现在那个妖怪很猖狂，我不想打，它不说它打不赢，它好强，就说我不想打，你去打。那观世音菩萨说：不去，一点礼貌都没有。那猴子就撒泼耍赖，还就地打滚。

观世音菩萨一看：你这只泼猴，前面的带路。观世音菩萨一出马，他就把妖怪干掉了，就把它破掉了。那我们刀也砍不着，锯子也锯不到，炸药包他又抗不起，火攻也不行，烧不到。它们不知道在哪里？我们也学猴子请观世音菩萨。不要像猴子一样没礼貌，我们得有礼貌，大慈大悲的观世音菩萨，现在我们制定了一个作战方针，我们真心要跟幻心打一仗，要把这个幻心灭了，要把这个无明系统干掉，我们决定，大家一致决定从源头开打，只要干掉两个无明，这个系统就没有了，就没有众生，没有九法界，没有幻心，没有幻佛法，没有幻空，你老人家辛苦一趟。

现在咨询发达，观世音菩萨用手机发个微信。微信里面发个《心经》来了，268个字。我们一看，那里面武器很多，我们本来就是蠢得死，一看，搞不清，到底背哪个武器？蠢得死，高帽子再加起：大慈大悲，救苦救难，千手千眼，广大灵感观世音菩萨，你老人家好事做到底，再跟我们指一条明路，我们蠢得死，比较笨，你那里面武器那么多，到底用哪个武器？

观世音菩萨一看，比猴子好，比较有礼貌，再来个微信：真的是笨蛋，那里面不是有个武器干掉无明的八个字：无无明，亦无无明尽。你觉得还要打吗？

不要！

为什么不要打？压根就没有无明，我们都被骗了，无量世劫，压根就没有无明，既然无明都没有，哪来无明的结束？

所以，观音菩萨一出马，我们智慧就开，被骗了，压根就没有无明，哪里来无明的系统，用智慧照破了，你还有无明吗？你还有无明系统吗？还有众生吗？还有九法界吗？还有幻心吗？还有幻色吗？还有幻佛法吗？还有幻空吗？这不就得了吗，打赢了没有？

打赢了，不用打！

打赢啦，不用打了，搞定。跟那条蛇一样的，只是一个幻觉，只是一个错认。破完了没有？22年般若就搞完了。连佛法都是幻，都要破掉的。

阿难还问过释迦摩尼这个问题，他说：幻色是幻，幻心是幻，幻空是幻，这些都是幻，你老人家说佛法也是幻，那为什么要用幻来破幻呢？这是阿难哥他装宝替我们问的。为什么要以幻破幻？

释迦摩尼他是老江湖，他不会直接回答的，他反问阿难哥：阿难哥，现在有一堆柴，你怎么最快把它处理干净？

阿难哥说：这个俺知道，用火烧。

佛陀又问：阿难哥，那个柴烧完了，火去了哪里呀？

阿难哥说：这个我知道，柴烧完了，火也没有了，柴尽火熄。

佛陀说：还要我回答你吗？你用佛法，幻佛法破掉了幻色，幻空，幻心，幻佛法去了哪里呢？

也没有了，灭掉了，柴尽火熄。

自然的它就熄灭了，它也不存在了。这就是《楞严经》里面阿难哥和释迦摩尼佛一段精彩的对话，为什么叫开悟的楞严？很激动，哭了，很激动。它阿赖耶识已经播下了大圆满，播下了这个传承种子，它接到了传承第八识，它第六识接不到，因为它愚痴。

同志们，所以它是用智慧照破，然后智慧照破这个幻之后，它这个佛法的智慧也是幻，当它的这个工具用完之后，请问这个工具还要吗？你当时要找对象，就有一个媒人要跟你做媒，最后你结婚了，有没有把媒人也接到你家里来吧？

没有！

为什么？他的使命完成了，你还跑到我家里来，你滚蛋。你有多远滚多远，我们要过二人世界。

所以你学佛三十年还抱着一堆佛法，就等于你找一个媒人跟你介绍对象，三十年过后，媒人呆在你家里面。问你老婆在哪里呀？不知道。媒人很殊胜。

所以学佛学了二、三十年还抱着一堆佛法，悲哀，凄美。人家阿难哥傻乎乎的，他都知道柴尽火熄，《圆觉经》讲的木尽火熄，一个意思。所以对佛法也不能执着。它是一个做媒的，把真实的自己介绍给你之后，把真介绍给你之后，法尚应舍，何况非法。49年我没有说一个字，都是这个意思，还有《心经》：无智亦无得。无智是什么呀？没有佛法的智慧。最后就是破佛法。没有佛法的智慧，如果还有佛法的智慧，你自己本自具足的佛的智慧就出不来了，你本自具足佛的智慧被什么压住了？被佛法的智慧压住了呀。佛法的智慧也是幻，你不破掉，真的就不会出来了。

所以读《心经》无智亦无得，啥意思啊？不知道。为什么无智啊？不是没有佛的智慧，佛的智慧是本自具足的，是无为法，你破不了的。没有佛法的智慧，是破佛法的。没有传承，你读什么《心经》，搞清楚了没有？这是最难最难解的话就是无智亦无得。它最后是要把佛法的智慧（高级分别智）都要扫掉。生灭灭已，才能寂灭为乐。

同志们，如果你觉得《心经》还不过瘾，还可以把《圆觉经》搬出来，在文殊师利章里面，佛陀跟文殊师利有一段精彩的对话关于这个无明的。这个文殊菩萨就问到释迦摩尼，这个无明存不存在？释迦摩尼就没有直接回答她，他就反问文殊菩萨：你在做梦的时候，是不是梦中也有一个你呀？是不是你做梦的时候，梦中也有一个人？梦中是不是也有一个我？梦中的那个我是不是醒来的那个我？不是的，它是是梦中阴身，你永远看不到你自己的样子。

你们做梦什么时候看到过自己？看不到！那个我肯定不是我，它是梦中阴身。那么佛陀就反问文殊菩萨，做梦的时候是不是有个人，醒来过后那个人还在不在？梦中里面那个梦中阴身，醒来还在不在？不在了。

然后，文殊菩萨就说：醒来过后，那个梦中阴身肯定不在了。

释迦摩尼就说：无明亦复如是，无明也是这样，在你幻觉的时候有无明，你觉醒过后就没有无明。所以根本上就没有无明，我们都被无明骗了，被一个话胡子无明骗了，有无明吗？没有无明，但是我们一直在幻觉之中，一直在梦中，最后被骗得一塌糊涂，现在该醒来了！

所以用《圆觉经》或者是《心经》用智慧照直接就离相，把这个无明照破了，离相了没有？这个幻照破了，离幻了没有？把颠倒梦想照破了以后，离颠倒梦想没有？离了呀，远离颠倒梦想了呀，离相了呀，离幻了呀，不就解决了吗。

所谓离的话，就是用智慧照破，那照破的这个智慧又到哪里去了呢？柴尽火熄，它自己也熄灭了。生灭灭已，寂灭现前。破幻破完没有？

破完了！

离相了没有？

离相了！

离幻了没有？

离幻了！

远离颠倒梦想没有？

远离了！

还有幻心吗？

没有！

还有幻色吗？

没有！

还有幻佛法吗？

没有！

还有幻空吗？

没有！

搞完了。这样我们通过三个窍诀，就节省了三大阿僧祇劫的时间，即使我们即生成就，我们没有这个情况传承窍诀的话，我们要用中观，用般若波罗蜜多，用唯识来破幻。般若波罗蜜多佛就讲了22年，请问你要学多少年？中国汉地六百部，你读了几部？你还读六百部，一部《心经》都搞不懂，一部《金刚经》都不知道说什么，你看你读《金刚经》，问你怎么离相，相是什么都不知道，你还怎么离？就这一句话都搞不懂。

你搞中观，那女生绝对都躺平。一个接一个的逻辑，那女生，数学老师最怕女生了，看到女生，老师躺平。你还搞中观，那个逻辑比数学难多了。搞得定吗？

搞不定！

多少人拌死蛮子，有这些窍诀，三个窍诀你们搞得懂吗？

搞得懂！

大多数两个月，三个月就搞懂了。所以就把生奶做成醍醐，就叫醍醐灌顶。

就是三个窍诀就包括了22年的般若、包括了全部的中观、包括了全部的小唯识，大唯识是如来藏。

所以知道了窍诀的厉害吗？要是三个窍诀你都把它搞明白了，就等于是你就把般若波罗蜜多全部学懂了，把中观全部学懂了，把小唯识全部学懂了，要省多少时间？现在是要讲效率的时代，不是用锄头去挖水库的时代，要用什么？大型挖土机，不要傻里傻气，不要死扛。

所以末法时期众生业力重，但是智慧高，急功近利，但是咨询发达，直接用窍诀，三个窍诀就扫荡一切幻，离一切相，离一切幻，远离颠倒梦想，就搞定了。

千百次的问自己，千百次的透窍诀！