三元里抗英

三元里抗英
鸦片战争中，英军攻陷虎门炮台后，长驱直入，兵临广州城下，广州形势十分危急。
1841年3月，参赞大臣、湖南提督杨芳与靖逆将军奕山到达广州。杨芳来到广州后，看见英国军舰在江面上往来穿梭、横行无阻，这个镇压白莲教起义的血腥刽子手竟然愚蠢地认为其中必有妖术作怪。于是他想出一条“妙计”，名为“以邪制邪”。他下令部队广泛收集民间马桶，装载于木筏之上，向英舰划去，准备以污秽的粪便破除英军妖术。结果“妙”计失灵，英军趁势反攻，逼近广州城郊，形势更加危急。
5月21日，奕山出动大军，贸然发动夜袭，结果失败。英军趁势展开大规模反攻，至5月25日，广州城北诸炮台都被英军攻陷，并设司令部于地势最高的永康台，永康台位于越秀山，当地称四方台，距城仅500米，大炮可直轰城内。
一看形势不妙，奕山、杨芳以及其他文武官员立即在广州城墙上高悬起白旗，派广州知府余保纯出城与英国人议和。5月27日，奕山等人私自接受英方条件签订了《广州和约》，缴纳白银600万元为赎城费，赔偿英国商馆损失30万元，清军退出广州城60英里外等，以换取英军不进入广州城。
然而，《广州和约》墨迹未干，占领广州城郊各炮台的英军便不断窜扰西北郊三元里、西村、泥城、萧冈等村庄，抢劫烧杀、奸淫妇女、焚毁民房。
5月29日，十几名英国侵略军又窜到三元里行凶抢劫，他们见菜农韦绍光的妻子李氏貌美，就开始动手动脚地调戏李氏。韦绍光看到自己的妻子受人欺辱，立即组织几个青年，围住这伙英兵，用手中的锄头、扁担当场打死了八九名英兵，并将尸体投入猪粪坑内。其余英兵见势不妙，纷纷逃跑。这件事很快传遍全村。
乡民们估计英军一定会进行报复，就在村北的三元古庙召集村民集会，决定团结起来与敌人血战到底。推举韦绍光为领袖，定古庙前的三星黑旗为令旗，并集体对旗发誓：“旗进人进，旗退人退，宁死不屈，打死无怨。”他们商定第二天利用村东北牛栏冈上的复杂地形，诱歼敌人。三元里附近103乡人民闻讯后“义愤同赴”，组成了一支反侵略的武装力量。
5月30日，各乡群众约五六千人，持戈矛犁锄，群起围困四方炮台。相持近半日，英军统帅卧乌古亲自带领六百余名英军出击。义军和敌人接触之后，故意调头后退，慢慢把敌人诱往牛栏冈。英国侵略者不知是计，衔尾直追，越追越远。为加快追赶速度，他们将大炮等武器纷纷抛弃。
到牛栏冈时，卧乌古一看地形，方知不妙，正犹豫时，忽听一声锣响，四面瞬时冒出一万多伏兵，英军被团团围住。英军顿时乱了阵脚，慌乱迎战。短兵相接中，农民群众越战越勇，敌人被杀得只有招架之功而无还手之力。卧乌古慌忙下令撤退。沿途又有几万群众从四面八方涌出，追歼敌人。
中午时分，突然下起了暴雨，这就使得英军的火药枪在雨淋之下受潮不能开火，处于劣势的英军只得结成方队缓缓退却。农民群众披着蓑衣，戴着斗笠，凭借大雨的助阵，越战越勇。农民英雄颜浩长手持长矛，英勇机智，一个人就杀死好几个侵略军，英军少校军官毕霞就死在他的长矛之下。
直到傍晚，英军始终未能突围出去，使侵略者第一次在中国感到“可怕到了极点”。
在牛栏冈这场激动人心的战斗中，乡民共歼灭英军二百多人，活捉十多人，打伤不计其数，还缴获大炮两门、洋枪无数。这次抗英斗争，是中国人民自发地反抗外国侵略的第一次大规模战斗，充分显示了中国人民不甘屈服，勇于斗争的英勇气概。
但就是这样一场大胜，清朝官吏却装聋作哑，不但没有任何表示，反而命令广州知府余保纯亲到现场弹压，村民被迫解散。

金田起义
鸦片战争前后，在广东、广西兴起了一个基督教组织，名叫拜上帝会。拜上帝会的创始人是洪秀全，他原名洪仁坤，又名洪火秀，是广东花县人，出身于中农家庭。十七岁时，洪仁坤考中秀才，却没有中举，只得在本村当了一名私塾教师。
1834年，他第二次去广州应试，仍然落选。他在失望之余在街头闲游，有一位基督教教士送给他一本《劝世良言》。这本书由中国牧师梁发所著，其中容纳了一些圣经故事和基督教论述。
洪仁坤读了此书，接触到一些新鲜的西方事物，很想为宣传宗教做一点事情。洪仁坤回村之后，在小河边洗礼，并创建拜上帝会。这个组织宣传上帝的仁慈，强调道德完善，发展了很多会员。洪仁坤的表弟冯云山、族弟洪仁玕成为洪仁坤的重要助手。
可是，洪仁坤对自己应试失败很不甘心，对清朝仍存在幻想。1837年，他第三次去广州应试，仍然失败。洪仁坤回家后，越想越伤心，整天躺在床上，不与别人交流。一天，洪仁坤晕了过去，等到他醒来时，却精神饱满，像换了一个人似的。
洪仁坤说：“我晕倒之后，来到一座金碧辉煌的宫殿，一位生有金色胡须、身穿黑袍的老人接见了我。老人说道，人类都是他的孩子，他还创造牲畜、五谷，供人食用。他又说，中国人所供奉的‘神灵’，其实都是魔鬼。他们不能带来吉祥，只能把人间变为地狱！”
众人听了洪仁坤的话，面面相觑，不知说什么才好。洪仁坤又说：“那老人不是上帝是谁？他赐给我一把宝剑，让我斩尽天下妖魔，建立清平世界，但除魔护教时不可滥杀百姓。我怎能不遵从他的旨意？”
说着，洪仁坤走出卧室，对父亲洪镜扬说道：“那老人已将中华百姓交给我，世间万宝都归我所有了。”这件事发生不久后，洪仁坤认为应当避讳上帝的名字“爷火华”（又译“耶和华”），遂将名字“火秀”改为“秀全”。
有人问他：“上帝为什么要把天下交给你？”洪秀全说道：“中国人不信上帝，只信蔑视穷人的魔鬼。我是上帝之子、耶稣之弟，上帝派我到人间，就是为了斩杀妖魔，解放百姓。我自从接受天命以来，举止变得端庄，待人接物时有了准则，你们还有什么怀疑吗？”
鸦片战争结束后，洪秀全认为清政府可能会选拔有用之才，创造新的气象。1843年，他第四次去广州考试，希望一举夺魁。可是，洪秀全依然名落孙山。他对清政府完全绝望，终于放弃科举致仕的幻想。
自康熙以来，清政府就以孔孟之道为指导思想。洪秀全决定先打倒孔子的权威，再让人民接受上帝授君权于洪氏的观点。
他回村后，给老百姓讲了一个故事：“当初孔子死后，三魂渺渺，进入天堂。上帝对他说，你的话错误太多，把人都教坏了！孔子不服气，想到人间投靠魔鬼。上帝非常愤怒，用鞭子将孔子责打了一顿。孔子心惊胆战，连连叩头。”
村民们听得津津有味，都说：“想不到孔子也有这一天！”洪秀全胆子越来越大，和冯云山、洪仁玕到附近私塾游走，把教师供奉的孔子牌位给砸了。花县的缙绅非常愤怒，联合起来对付洪秀全。1844年，洪秀全、冯云山在花县待不下去，只得去广西传教。
他们在贵县停留了一些日子，决定分头行动。冯云山辗转来到广西桂平县，在紫荆山一带发动群众。那里的生活非常艰苦，烧炭工和农民对残暴的官府恨之入骨，因此纷纷入教。在烧炭工中，杨秀清、萧朝贵慷慨仗义，敢作敢当，成为拜上帝会的骨干分子。
冯云山以紫荆山为中心，派人到广西贵县、平南、藤县、广东信宜发展会员。拜上帝会的实力越来越大。1847年，冯云山找到洪秀全，与他一起去紫荆山。
洪秀全抵达紫荆山后，反抗清朝的决心更加坚定。他写了一篇《原道觉世训》，文章中说：道光帝是阎罗，对上帝不敬。洪秀全是上帝的次子，奉了上帝旨意，欲消灭阎罗，担任太平天王。冯云山等人看了这篇文章，均无异议。
当时，桂平县金平村地主韦昌辉被官府敲诈。他非常愤怒，向拜上帝会献银数万，成为该组织的核心成员。贵县地主石达开受到土豪劣绅的欺压，对现实不满。在洪秀全的劝说下，他也加入了拜上帝会。
1851年1月11日，洪秀全在桂平县金田村宣布起义，参加者共有两万多人。这就是金田起义。起义军自称“太平军”，以洪秀全为最高指挥者，建国号为“太平天国”。洪秀全颁布天命诏旨书，不许士兵抢掠财物、妇女。3月，太平军来到东乡，洪秀全自称天王。