诵读《颜渊篇》(1)

诵读《颜渊篇》(1)

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颜渊篇

  颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

  仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

  司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱rèn。”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”

  司马牛问君子,子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

  司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

  子张问明,子曰:“浸润之谮zèn,肤受之愬shuò,不行焉,可谓明也已矣;浸润之谮、肤受之愬不行焉,可谓远也已矣。”

  子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

  棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟kuò犹犬羊之鞟。”

  哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍hé彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

  子张问崇德辨惑,子曰:“主忠信,徙xǐ义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”

  齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
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用户评论
  • 麻倩影读书小院

    02:37 人皆有兄弟,我独亡。“亡”字有俩音(wáng wú),取后文的"死生有命",那前文这字读wáng更合适。但就后文的“四海之内皆兄弟”那就读wú。但后文亦有"君子何患乎无兄弟也?”之句。“无”与“亡”同时出现在这个句子中,而本文用“亡”这字,显是故意为之。个人认为此处吟“wáng”字为最妥。但此段众说纷纭,各有道理,故在诵读音频时用了“wú”音。