《难经》论病 六十一难

《难经·六十一难》

　　曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？

　　然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。

《难经》论病 六十一难

这段古文讨论了中医诊断中的四种方法及其含义。

问：中医经典中提到，通过观察就能知道病情叫做神奇，通过听声音就能知道病情叫做圣明，通过询问就能知道病情叫做技艺高超，通过切脉就能知道病情叫做技巧熟练。这些分别是什么意思？

答：通过观察就能知道病情的意思是，医生通过观察病人的面色（五色）来判断病情。通过听声音就能知道病情的意思是，医生通过听取病人的声音（五音）来辨别病情。通过询问就能知道病情的意思是，医生通过询问病人对五味的偏好来了解病情的起源和所在部位。通过切脉就能知道病情的意思是，医生通过诊断病人的寸口脉（手腕处的脉搏），观察脉象的虚实来判断病情，并确定疾病发生在哪个脏腑。

中医经典中所说的“以外知之曰圣，以内知之曰神”，就是指通过外在表现判断病情叫做圣明，通过内在信息判断病情叫做神奇。这就是其中的含义。

简而言之，这段古文解释了中医诊断中的四种方法：观察、听声、询问和切脉，以及这些方法的含义。