助念百问5 为什么要大力推广家庭自助式助念？

5、问：为什么要大力推广家庭自助式助念？

答：《饬终津梁》云：“助念之责，重在家属。以朝夕不离左右，

时时刻刻常能助彼正念。或人数不足，精神困乏，家中婢仆亦可充

当。虽有道高僧尼，及大居士等，惟恐远水不救近火，失此机会，

万劫难复。故家人应负此责，不至临时仓促。”

《印光法师文钞三编卷四•与陈燮和居士书》云：“如其心力衰

弱，当令子媳孙女等，轮班助念。此一事有多种利益。一则辅助己

之正念。二则曲为彼等种最胜善根。三则开通风气，以期大家效法。

四则若至临终，自不致张罗忙乱，破坏正念。”

家人是临终者/亡者的亲近缘，亲者，心心相连，近者，事事相

关。亲人临终，正是儿女尽孝之时。父母生死大事，理应亲力亲为，

岂能推诿他人？如果家属能发心参加助念，不但对亲人往生西方利

益极大，且儿女等也能借此因缘种诸善根、信受佛法。所以应该引

导家属积极参与助念，并且要大力推广家庭自助式助念，如此，于

被助念者、于家属、于整个社会皆有大利益。

家庭式助念简单易行，只要邀请懂如法助念的指导老师，建微

信群，一把引磬，一部念佛机，一本开示词，三五莲友，即可完成。

家庭式助念的优势：

①为不堪重负的助念团解围；

②为无助念条件者指一条路；

③解决了团长难找、团队难带的诸多困难；

④避免了家属旁观睡觉、莲友守夜念佛的不合理现象。

把“我帮你做”变成“我教你做”，将生命关怀的理念根植于每一

个家庭，让人人都能做，人人都积极参与，真正令生死两无憾，提

升生命的质量。

附：家庭助念具体落实：

①提前对临终者给予关怀，引导其信愿念佛，叮嘱家属密切看

护病人、并常常随念佛机陪伴念佛。从佛法角度告知饮食、护理等

注意事项，及临终三大要、不动不哭开示念佛之重要性。引导家属

练习助念佛号及引磬，并告知家属于亲人临终时至少要做到：不动、

不哭、放念佛机、找助念团。

②咽气后，助念团视人员情况派骨干师兄前往指导、协助，主

要负责现场排班、开示、探视、把握助念结束时间，为家属讲解基

本法理、注意事项等，并引导家属排班念佛。

③能参加助念的、符合要求的家人轮班参加助念。佛号不熟者、

不会引磬者，可随念佛机念佛。可视人员多少等情况灵活排班，每

班最好 2 人以上，每班念佛时间 1 小时为宜，可 3-5 班轮换。

④助念结束叮嘱家属四十九天内如法护持，不做烧纸、杀生、

摆酒席等违缘，并常为亡亲作功德回向。