舞剧《天工开物》：科技之光与人本之美

如果说舞剧《只此青绿》《红楼梦》《咏春》《孔子》《李白》更多地让人沉醉于艺术之美、文化之美、传统之美……那么，舞剧《天工开物》前所未有地让人领略到物质之美、技术之美、人本之美，领略到几千年来蕴藏于中华民族的科技实力和创新能力，它把很多农技在舞台上活化，把明朝的“新质生产力”在舞台上直观呈现。这种呈现，具有相当大的挑战性，在当下也更鼓舞人心。

技术之美 看一本书在舞台上“活”起来

导演陆川此次面临的技术难题，就是如何让《天工开物》记载的各种农技活化为惟妙惟肖的舞蹈语言。

《天工开物》全面、系统地记录了我国古代农业和手工业的生产技术，对各种手工业产品的生产工序都有详细的说明，并附有插图。全书分为上、中、下三篇共十八卷，描绘了一百三十多项生产技术和工具的名称、形状、工序， 收录了农业、手工业、工业，包括机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术……这些中国农业、手工业、制造业几千年来的实践技巧，陆川择要在《天工开物》的舞台上呈现，欢乐而富有感染力，也很具辨识度。

乃粒、乃服、冶铸、锤锻、膏液、佳兵…谷物豆麻的栽培、蚕丝棉苎的纺织、砖瓦陶瓷的制作等等，一个个劳动的瞬间，在舞台上活现。劳动的欢乐，在整个剧场里弥漫开来。当乡间的风吹过田野，稻谷的清香、酒的浓烈、丝绸的柔亮都拂面而来，治愈了宋应星，也治愈了观众。一曲天地人的交响曲，洋溢着劳动的欢畅，具有难得的情绪价值。

电影美学被用进剧中，尤其是色彩感。金戈铁马时的满屏红色，与乃粒时的满台翠绿、制陶时的满台土黄，都很有视觉冲击力。整台剧洋溢着大写意泼墨的感觉，细节处又收拾得甚好。

“大”“简”“巧”为基色的“明制美学”被运用得恰到好处。大量农夫工匠的服装设计灵感源于“中国第一陶”江西万年出土陶器的花纹，兼具原始的生命力与行业特点。开场时台上雕塑般的器物，以人偶来表现，别具一格。

书的意象贯穿全剧。错落有致的书页，在推移、旋转、组合、分离之间，变幻构建极具张力的隐喻空间，融合舞台、影像、多媒体、装置艺术等元素，陆川让现代视听与古代科技首次共振，让一本书在舞台上“活”起来。

人本之美 “此书于功名进取毫不相关也！”

第一幕《赶考》，宋应星被途中所遇耕种、酿酒等场景深深吸引，内心对科学知识初步觉醒；第二幕《大考》，宋应星科举道路上连遭挫折，幸有亲情温暖陪伴；第三幕《著书》，宋应星深入田埂工坊，埋首“机巧”间，著书过程充满艰辛与执着；第四幕《山河》，山河破碎，长兄、挚友以身殉国，宋应星在乱世中隐遁，一心著书。结尾处，宋应星以书为帆、航及四海，科学精神的不朽与伟大此刻跃然而出。

“大明理工男”宋应星的“硬核人生”是该剧刻画的重点。四十五年落第人生，四十五载人生落第……在六次赶考失败之后，他选择一条与当时的主流价值观背道而驰的道路——不为功名利禄，只为家国天下、为黎民百姓写一部实用之书，也因此，他自序“此书于功名进取毫不相关也！”——他的初心在舞台上得到完美表现。

“万般皆下品，惟有读书高”，多少才子皓首穷经，只为考取功名，这是当时读书人的“华山一条路”——劳动人民最下贱。舞剧《天工开物》的熠熠生辉之处正在于：泥巴一样的劳动人民才是历史的真正主角。也正因此，该剧充溢着人本之美——劳动人民最尊贵。该剧秉持着为人民而来，为人民而舞的宗旨， 既是古代劳动人民智慧的展现，也是中华人民情怀的缩写。“贵五谷而贱金玉 ”，台上，宋应星呐喊“此书与你我有关！”台下传来一声回应：“此书与我们有关！”随即，一群古代民间各行业的劳作者，扛着各式器物收成，从观众席走过，让人油然而生民族自信感，所以，在结尾处，当宋应星站上“书”成的巨轮时，我以为不仅仅是他一个人在船上，而是各式各样的普通群众络绎不绝地上船……

导演陆川，对舞台的把控力不错。技术之美、器物之美、人本之美、情怀之美交相辉映，舞蹈刚柔并济、音乐灵动又恢弘、舞美极简却又色彩富丽，酣畅淋漓。

只不过，我觉得该剧过于热闹，缺少一点寂寞的滋味。

背负没落官宦之家的沉重使命，六次赴京赶考，六次科举失败。被击打得千疮百孔的人生，宋应星有着怎样孤独的一颗灵魂？窃以为在第二幕《大考》落榜那一段会看到一段表现孤独感的独舞。宋应星翻滚、痛苦、挣扎、不甘……本身他走的就是一条孤独至极的道路。这也是最具戏剧冲突力的地方，可以让观众“揪心”之处。

但青老年宋应星穿越时空的同台是神来之笔，也有助于宋应星内心的刻画。当老年宋应星将一支秃笔递给青年宋应星，万千嘱托、万般滋味都在其中。

值得一提的是，魏伸洲、马蛟龙、胡适、刘敬、吕科镝、姚亮等国内顶级青年舞蹈演员的生动呈现，让舞剧《天工开物》带给观众震撼人心的艺术体验。马蛟龙在伦敦塔桥前的凌空一跃，同样也是中国精神的最佳体现。这群舞艺高强的年轻人正在诠释今天的中国力量。

科技之光 让一部戏激发民族科技能量

“他是一个时代的逆行者。我渴望探寻他灵魂深处那股力量，也希望《天工开物》能够激励更多的人，特别是青年和少年们，激发他们对科学的热情与追求。”导演陆川说。“科学精神”和“民族自信”是该剧的创作立意，也是响彻全剧的交响乐章。第二幕，书页上尽是圣贤之道；第四幕，书页上的文字已是《天工开物》，形成了顶天立地的中华科技篇章。

中国历来是一个轻技术重人文、轻物质重精神的国度。开篇，《天工开物》字幕写的是：《明史》没有记录，《四库全书》未予收录。在中国消失了300年，却漂洋过海影响了世界。这样一本“墙内开花墙外香”的著作，对明朝中叶以前的科学技术工艺进行完整的考察梳理和记录，到了今天，它的意义才更显重要。

当西方的船坚利炮攻破我们的国门，我们才想到“师夷之长技以制夷”。然而之前，我们自己的“长技”却早已漂洋过海影响世界：《天工开物》在日本、朝鲜刊印，接着欧洲也从日本得到了它的日本刻本，然后开始出现它的多种译本，并视为中国科技史的小百科全书，而中国再次单独重印此书，已经是二百多年后的二十世纪的事了。

在“新质生产力”成为热词的今天，《天工开物》到底带给我们怎样的启悟？

宋应星的治学理念值得当下青少年学习：其最主要的治学途径就是走出书斋，接触社会，游历考察，了解基层。在今天，这样的治学仍然充满“新”和“异”的特色。

值得一提的是，剧院门口搭起小帐篷打造的“天工大集”，吸引观众熙来攘往。各类“天工”文创、十二生肖的窑变釉、剪纸贴花、纯天然桑叶烧制而成的木叶盏、鲜粉英雄南昌拌粉、绣娘夏布丝巾、吉州窑点茶……人头攒动处，掠起一阵阵惊叹声，感叹老祖宗的智慧。

目前“天工大集”展示的只是“江西骄傲”，其实，视线不妨放眼“中国骄傲”，打造全中国的“天工大集”，吸引全国各地的青少年参与进来。随着剧作巡演，各地随即开展科技创新活动，在全国营造科普学习氛围，发动各地青少年“献宝”各自的科技产品，最终汇成“天工大集元宇宙”，全方位激发科学精神与创新活力。

科技兴则民族兴，科技强则国家强。如何让剧不止于剧，让一部戏激发民族科技能量？《天工开物》在当下的意义毋庸置疑，就看其如何创新舞台艺术的“新质生产力”了。