金刚经导读370【第三十品 讲解】一合相者不可言说 三

2-在《大宝积经阿阇世王子会》：尔时，王子即说偈言：云何得端正，莲华中化生？云阿知宿命，愿佛为宣说！尔时，如来了达诸行，究竟彼岸，随问而答，即说偈曰：忍辱得端正，布施莲毕生。法施知宿命，汝当如是解。王子又问：云阿得正念，具足智慧生。如法而修行，坚固不可坏？世尊答曰：不谄得正念，巧观智慧生。尊重所修行，护法心坚固又问：由阿等业行，得生诸佛前，能请微妙义，唯愿如来说，世尊答曰：于诸法施中，不曾为障碍。因此故恒得，值遇诸如来。又问：云何成妙相，具足三十二。

1-二十九分讲述正报无住，佛不住证果之相，三十分再详示依报无住，佛不住世界之相，游行教化三千大千世界的众生，心无所住。即已证得无上菩提者，不住正报依报之相。两分的经文旨在向行者明示，果法无住，是谓真正得阿褥多罗三藐三菩提。诸佛的依正果报，万德庄严功德，非言说恩议可及。吾人于因地修行，虽行小善，不可执著为实；虽逢小恶，不可执无业报。以般若无住心，语默动止，去来坐卧，广集福慧道粮。

3-八十随形好，观音乐无厌？世尊答曰：由施得诸相，行慈获随好。等心于众生，观青无厌足。又问：云何离诸难，而生于善趣？云何世世中，性常无放逸？世尊答曰：净信离诸难，持戒生善趣。由修习于空，所生无放逸。又问：云何获神通，及证宿命智。能永尽诸漏，愿佛为开演。世尊答曰：施乘得神通，教授成宿命。舍离于二边，由是尽诸漏。佛陀演说依正报无住，并非要吾人坐于俱空境上，说断灭法，而是要行者从器世间、有情世间中脱透而出，了知有个真觉世间，常寂光明。此真觉性，非佛独得，若能了却身心所依非实，契如不离不散的一合实相，于刹尘一念，乃至大千世界，广兴善法，圆成三德。