金刚经导读323【第二十三品 讲解】修一切善心无善法 四

5-能施舍者，是大富人家，心贪着拥有获取，再多的物质财富，仍是穷如乞讨者。由于执著我等四相的妄想，生起的贪念，在人世间徒增是非风波！菩萨行者能了此心头事，纵横妙用，身心念念自然具足六波罗蜜。

4-阎罗王对他们说：“你们到人间投胎做人，一个一生布施东两给别人，一个一生从别人那里获得东西，你们要选择投胎做什么样的人？”小鬼甲听说，赶快跪下来说道：“阎王老爷！我要做那个一生从别人那里得到东西的人。”小鬼乙默默无言，听候阎罗王的安排。阎罗王抚尺一拍，宣判道：“下令小鬼甲投胎到人间做乞丐，处处向人讨东西；小鬼乙投胎富裕人家，时常布施周济别人。”两个小鬼愕住了半天，无言以对。

3-以信戒、惭愧、正念、喜舍、智慧、无著等正法，乘此战车，能调伏烦恼军团的侵扰，心安隐寂静，当下即是无忧国土。此分以净心行善，揭开以无所住心的空观，行菩萨一切善业诸行，行善不著善法相，才是真正具足善法行。我们在布施行善，要做到三轮体空，四相净除，必须先不断修正法善法，对治邪念恶心，降伏妄想后，心清净故，起观照般若，知我等四相，无有真实；诸佛色相，阐提众生，有相皆妄。由观照明实相，才能心平等，知无上菩提本无高下。有一则寓言，有甲乙两个小鬼准备到阳间投胎。

2-所谓经者为径，都是通往成佛的门庭，《金刚经》分分以真破假，以无破有，为我们处处铲除成佛道上的重重葛藤蔓结。修持《金刚经》的行者，应了悟，是法平等，无有高下，不舍一善法，不执一善法，法法皆治病药方，乘乘为调伏烦恼魔军的幻术。《杂阿含经》卷二十八：阿难！何等为正法律乘、天乘、婆罗门乘、大乘，能调伏烦恼军者？谓八正道，正见乃至正定。阿难！是名正法律乘、天乘、梵乘、大乘，能调伏烦恼军者。尔时世尊即说偈言：信戒为法轭，惭愧为长縻，正念善护持，以为善御者。舍三昧为辕，智慧精进轮，无著忍辱铠，安隐如法行。直进不退还，永之无忧处，智士乘战车，摧伏无智怨。

1-《金刚经注解》：于一切事，无染无著；于一切境，不动不摇；于一切法，无取无舍；于一切时，常行方便。随顺众生，令皆欢喜，而为说法，令悟菩提真性，此即名为修善法也。又《法华经》说：初善，中善，后善者。初谓发善心时，须是念念精进，不生疑惑懈怠之心。中谓常修一切善法，令悟真性，不著诸法相也。后谓即破善法，直教一切善恶凡圣，无取舍憎爱之心，平常无事。善法皆因缘所成，当体是空，哪里有个善法可得呢？不过是佛接引众生悟明真性之方便罢了！我们要能处处修一切善法，但心无所住，无我、无人、无众生、无寿者，不著相，是名真修“无漏善法”。