金刚经导读322【第二十三品 讲解】修一切善心无善法 三

3-《金刚经注解》：于一切事，无染无著；于一切境，不动不摇；于一切法，无取无舍；于一切时，常行方便。随顺众生，令皆欢喜，而为说法，令悟菩提真性，此即名为修善法也。又《法华经》说：初善，中善，后善者。初谓发善心时，须是念念精进，不生疑惑懈怠之心。中谓常修一切善法，令悟真性，不著诸法相也。后谓即破善法，直教一切善恶凡圣，无取舍憎爱之心，平常无事。善法皆因缘所成，当体是空，哪里有个善法可得呢？不过是佛接引众生悟明真性之方便罢了！我们要能处处修一切善法，但心无所住，无我、无人、无众生、无寿者，不著相，是名真修“无漏善法”。

2-智永禅师四十年足不出户，在笔墨行间息诸外缘，以书法作为冶炼身心的功课，此恒长精进之心，非一般人能想象的。吾人在诵经拜佛，布施修福时，常常发心如朝露，无法持续恒长。有的求什么即身成佛，当下开悟；有的四处遍寻第一神咒妙法；有的一点挫折失意，就怨怪佛菩萨没有保佑。逐境成迷，心外求法总是魔。求人不如求己，求财不如勤俭。求名不如随分，求安不如守戒。求助不如结缘，求福不如修身。经文言“所言善法者，如来说即非善法，是名善法”，此句为佛陀言善法亦空也。说一切善法者，此不过顺俗谛断众生之执无也。即非善法者，无非顺真谛破众生之执有也。是名善法者，亦不过顺中道第一义谛，破众生之执亦有亦无，非有非无也。

1-云何菩萨出世精进大甲胄轮？谓诸菩萨，勇猛精进，于诸众生，其心平等，除灭一切烦恼业苦。菩萨精进，修一切善法，于诸众生，心无怨亲拣择，平等如地，以平等心，修持无漏真实福田，才能除灭一切烦恼业苦，得无上菩提。智永禅师是六朝陈、隋年间著名的书僧。史籍记载，他是书圣王羲之的第七代孙子，平时住在吴兴（今浙江湖州市）永欣寺，人们都称他为永禅师。 他以书法修炼身心。当年他在永欣寺楼上苦学独习书法，足不出户，一学就是四十年。后来，他把坏掉的秃笔头装进瓮里，足足有十大瓮之多，这些秃笔头埋进土里，流传后世一则“笔冢”的美谈。历史上智永的书法很出名，有《真草千字文》等传于世。