11第十一章元杂剧的兴盛和代表作家

第十一章 元杂剧的兴盛和代表作家


【常考内容部分】


元杂剧的作家作品和发展分期


（1）基本常识：元杂剧本剧由折、楔子和题目、正名组成。其主体部分是折和楔子。“元曲四大家”：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。（元曲关马郑白、元曲关马郑白、元曲关马郑白）
（2）分期：
a前期是元杂剧的鼎盛时期，中心在大都，《双献功》《赵氏孤儿》《汉宫秋》分别是高文秀、纪君祥和马致远的作品，属于元代前期的杂剧。
b后期的杂剧中心南移到杭州，代表作有郑光祖《倩女离魂》、宫天挺《范张鸡黍》、秦简夫《东堂老》、乔吉（散曲风格清丽雅正）《两世姻缘》。与前期相比，作品内容有明显差别，后期多爱情剧、文人事迹剧、神仙道化剧。


元杂剧的门类和内容


（1）最早给元杂剧分类的是《青楼集》的作者邾经，分为“驾头杂剧”“闺怨杂剧”“绿林杂剧”“花旦杂剧”。
（2）杂剧分类：
a爱情婚姻剧约占杂剧作品总数五分之一，最著名的是四大爱情剧《西厢记》《拜月亭》《墙头马上》《倩女离魂》。
b神仙道化剧：朱权《太和正音谱》列为“杂剧十二科”之首，较著名的有《陈抟高卧》《黄粱梦》《任风子》《城南柳》等，表现文人隐
士思想意识和生活情趣。
c历史剧：《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》、《单刀会》《渑池会》，有人称之为“五大历史剧”。
d家庭伦理剧：表现伦理道德观念，有比较浓的说教意味。影响较大的有《东堂老》《范张鸡黍》等。


前期作家白朴、马致远等


（1）马致远，以字行，号东篱。其散曲后人辑为《东篱乐府》。历史剧《汉宫秋》是马致远杂剧的代表作。神仙道化剧有《黄粱梦》《陈抟高卧》等代表作。
（2）白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，今山西人。代表作为《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，取材于白居易《长恨歌》。
（3）康进之，《太和正音谱》称他“真词林之英杰”。以优秀的水浒戏《李逵负荆》而得名，同时为康进之仅存的作品。
（4）石君宝，著有杂剧10种，今存3种：《秋胡戏妻》、《曲江池》、《紫云亭》。
（5）纪君祥，一名天祥。其《赵氏孤儿》，全名《赵氏孤儿冤报冤》。
（6）尚仲贤，其《柳毅传书》和李好古《张生煮海》被认为是神话剧双璧。
（7）郑廷玉，其《看钱奴》是著名的讽刺喜剧。


【主观题部分】


（名词解释）


《黄粱梦》


（1）马致远神仙道化剧的代表作。
（2）表现文人隐士的思想意识和生活情趣。


《黄粱梦》


（1）马致远神仙道化剧的代表作。
（2）表现文人隐士的思想意识和生活情趣。


《黄粱梦》


（1）马致远神仙道化剧的代表作。
（2）表现文人隐士的思想意识和生活情趣。


《汉宫秋》


（1）马致远杂剧的代表作，也是元杂剧中著名的历史剧之一。
（2）剧写汉元帝时昭君出塞事。


《汉宫秋》


（1）马致远杂剧的代表作，也是元杂剧中著名的历史剧之一。
（2）剧写汉元帝时昭君出塞事。


《汉宫秋》


（1）马致远杂剧的代表作，也是元杂剧中著名的历史剧之一。
（2）剧写汉元帝时昭君出塞事。


《倩女离魂》


（1）元代后期杂剧作家郑光祖的代表作。
（2）取材于唐传奇《离魂记》，描写张倩女灵魂离开躯体以追求爱情的故事。


《倩女离魂》


（1）元代后期杂剧作家郑光祖的代表作。
（2）取材于唐传奇《离魂记》，描写张倩女灵魂离开躯体以追求爱情的故事。


《倩女离魂》


（1）元代后期杂剧作家郑光祖的代表作。
（2）取材于唐传奇《离魂记》，描写张倩女灵魂离开躯体以追求爱情的故事。


（简答题）


简述白朴杂剧《梧桐雨》的创作特色


（1）善于表现患难后的寂寞和衰残中的孤愤。
（2）极富情感冲击力，沉雄悲壮、为元曲冠冕。


简述白朴杂剧《梧桐雨》的创作特色


（1）善于表现患难后的寂寞和衰残中的孤愤。
（2）极富情感冲击力，沉雄悲壮、为元曲冠冕。


简述白朴杂剧《梧桐雨》的创作特色


（1）善于表现患难后的寂寞和衰残中的孤愤。
（2）极富情感冲击力，沉雄悲壮、为元曲冠冕。


简述马致远神仙道化剧的创作特色


马致远以写神仙道化剧著称，他的神仙道化剧以劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨，具有比较浓厚的佛道虚无避世的思想倾向，故又可称为佛道隐士剧或度脱剧。以马致远剧作为代表的元代神仙道化剧，剧中神仙，都不是不食人间烟火的神灵，而是人间的隐士。
如《黄粱梦》、《陈抟高卧》等代表作。


简述马致远神仙道化剧的创作特色


马致远以写神仙道化剧著称，他的神仙道化剧以劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨，具有比较浓厚的佛道虚无避世的思想倾向，故又可称为佛道隐士剧或度脱剧。以马致远剧作为代表的元代神仙道化剧，剧中神仙，都不是不食人间烟火的神灵，而是人间的隐士。
如《黄粱梦》、《陈抟高卧》等代表作。


简述马致远神仙道化剧的创作特色


马致远以写神仙道化剧著称，他的神仙道化剧以劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨，具有比较浓厚的佛道虚无避世的思想倾向，故又可称为佛道隐士剧或度脱剧。以马致远剧作为代表的元代神仙道化剧，剧中神仙，都不是不食人间烟火的神灵，而是人间的隐士。
如《黄粱梦》、《陈抟高卧》等代表作。


简述白朴杂剧创作的成就


（1）白朴一生创作杂剧 16 种，传世 3 种；与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。
（2）代表作如历史剧《梧桐雨》、爱情剧《墙头马上》，都是元剧中的名篇。


简述白朴杂剧创作的成就


（1）白朴一生创作杂剧 16 种，传世 3 种；与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。
（2）代表作如历史剧《梧桐雨》、爱情剧《墙头马上》，都是元剧中的名篇。


简述白朴杂剧创作的成就


（1）白朴一生创作杂剧 16 种，传世 3 种；与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。
（2）代表作如历史剧《梧桐雨》、爱情剧《墙头马上》，都是元剧中的名篇。


简述郑光祖《倩女离魂》的艺术特点


（1）情节离奇，富于浪漫色彩。
（2）语言笔触细腻，文辞秀美婉转，善于融化前人诗句入曲，熔铸成优美的意境。 


简述郑光祖《倩女离魂》的艺术特点


（1）情节离奇，富于浪漫色彩。
（2）语言笔触细腻，文辞秀美婉转，善于融化前人诗句入曲，熔铸成优美的意境。 


简述郑光祖《倩女离魂》的艺术特点


（1）情节离奇，富于浪漫色彩。
（2）语言笔触细腻，文辞秀美婉转，善于融化前人诗句入曲，熔铸成优美的意境。 


简述秦简夫杂剧《东堂老》的思想内容。


（1）《东堂老》，全名《东堂老劝破家子弟》，写商人李实为人正直，帮助友人不肖子扬州奴悔过自新，重振家业。
（2）既反映了对商人和商业的肯定，也表现了儒家伦理观念对商人职业道德的影响。


简述秦简夫杂剧《东堂老》的思想内容。


（1）《东堂老》，全名《东堂老劝破家子弟》，写商人李实为人正直，帮助友人不肖子扬州奴悔过自新，重振家业。
（2）既反映了对商人和商业的肯定，也表现了儒家伦理观念对商人职业道德的影响。


简述秦简夫杂剧《东堂老》的思想内容。


（1）《东堂老》，全名《东堂老劝破家子弟》，写商人李实为人正直，帮助友人不肖子扬州奴悔过自新，重振家业。
（2）既反映了对商人和商业的肯定，也表现了儒家伦理观念对商人职业道德的影响。