3-《佛所行赞》卷四:不须利器杖,象马以兵车;调伏贪恚痴,天下敌无胜。《金刚经》要吾人听受读诵,信解受持,以应无所住,彻见三心非实,即可调伏三毒,成就最上第一希有之法,在在处处,得以天人作礼围绕,遍散香华。《心地观经》卷三:法宝能济众生贫,如摩尼珠雨众宝:法宝能为三宝阶,闻法修因生上界。
2-阿育王就趁机责问大臣们说:“你们看!一个污秽低贱的猪头都可以卖到一千元,我的头只卖五百元都没有人要,你们说我的头尊贵无比,到底尊贵在哪里呢?”人往往看不透世间的诸相,无知的执著,以贱为贵,以秽为净,就像故事中的外道大臣,只看见王者之相,而不明人的身体秽恶所集,何有尊贵?唯有法才是无上尊贵的,在人为尊,在处即贵,法宝胜过世间所有珍宝。
1-印度的阿育王信佛虔诚,遇到比丘总要顶礼,因此引起一些外道大臣的微词,经常劝谏他说:“大王,您是一国之主宰,身份尊贵无比,为什么看到比丘就顶礼,难道大王的头那么低贱吗?” 阿育王听了之后,就叫人杀了一头猪,把猪头拿到市场卖了一千元。过了几天,阿育王又命人拿了一个死囚的人头到市场上叫卖,还嘱咐那个差人要在市场上这样的叫卖:“阿育王的头,卖五百元!”结果市场上的人都吓得纷纷走避,无人问津。
4-了知三心不可得,过去、现在、未来,三世性空,浑然无别,当下一口吞尽恒河沙数佛世界。金刚大法宝,能令众生由贫转富,超凡人圣,只怕行者狐疑不信,不肯登上离相无住的宝阶,听受微妙因缘法,得大坚固力,觑见五蕴外,原有与天地同寿,与法界共存,不坏的金刚之身。