金刚经讲话273【第十九品 讲解】无为福德周遍法界 一

3-佛陀具五眼，彻见三心，一切众生事理二行，福德深浅，悉知悉见，教诫行者，不可以有心求，亦不可著无心觅，一念不生，以显平等本体。吕洞宾又名吕岩真人。在唐朝末年时，三次应试都没有中举，偶然在长安的小酒馆遇到了钟离权，钟离权传授给他延命法术，从此他归隐山林，无人知晓他的行踪。他曾游历庐山，在钟楼的墙壁上题诗说：一日清闲自在身，六神和合报平安；丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。

2-但是因缘诸法，无有自性，并没有一个实在的福德之桐！因此，菩萨在布施时，不执著“福德相”，心无希求染著，这样无为的法性功德，是遍虚空，尽法界，不可限量的。在第四分谈到“菩萨于法，应无所住，行于布施”，是不住心外的六尘境界（空掉心外之相），十九分是以三心不可得的智慧为用（空掉心内之相），心内的执著无住，布施的功德就周遍法界。

1-【二、无为福德周遍法界。】前文说明以不住三心为“因”，用满三干大干世界七宝为“缘”，以是因缘，得福甚多。接下来佛陀阐述，因为福德其性本空，因此才说得福德多。在第十一分中，佛陀校量法施和财施所得的功德，受持读诵，为他人说，令法音流布的无漏功德，远胜过以三千大干世界七宝布施有漏的福德相。此分先以无住行施，悟解到“一切法空”，就不会产生执著，就像经文所说：“若福德有实，如来不说得福德多。”有实，就是有实际的数量可以计算，如此福德即是有限的数量。